歙县三阳镇岭脚村，古称“筠麓”，地处徽杭古道老竹岭下，是浙江省过昱岭关进入歙县第一村。因处于皖浙两省交界的徽杭古道咽喉关键点，自古以来就是一个军事、商贸边关要地。

小岫源、溪河源等溪泉汇合于老竹岭脚下形成的昌源河之正源，穿绕岭脚村而去。早在宋代，岭脚村即有人烟，因其重要的地理位置吸引商贾青睐，自明代正德八年起陆续有歙西槐塘鲍氏、歙南大阜潘氏等大姓先后迁入。史载岭脚村境内古桥众多，一是老竹岭下跨浩川水的“老竹桥”，为大阜潘文景建；二是鲍氏进村第五世举族建于明代的五世桥；三是建于北宋以前的通将桥；四是明代万历年间李日华《味水轩日记》中提及的新桥。现尚存五世桥与新桥。

进入岭脚村，徽杭古道穿村而过，铺设规整的千年古道一看就是古时一条重要的官道、商道。行走在古道上恍若穿越至古时驿站、商肆林立的边关古村，明代学者李日华在岭脚鲍家酒店歇脚吃酒的情景犹在眼前……

村内还保存不少建于清代、民国时期的老宅，这些老宅大多孤独落败，岁月已经带走了它们的荣华。有的老宅还有人居住，但屋里看上去有些杂乱，不复徽商宅院当年的雅致；有的是门锁人去，沉默地走进人们尘封的记忆。

在岭脚村见到了闻名徽州的现代乡贤鲍义来先生，鲍先生为了协助我们，特地提前一段时间从省城合肥回到岭脚村准备材料，不仅为我们这次采集不辞辛苦地全程陪导，并提供了丰富全面的资料。鲍义来先生从安徽日报退休后，就合肥、歙县岭脚村两边跑，在徽学研究方面硕果累累，编辑出版了《汪世清书简》《汪世清谈徽州文化》《曹度诗文录》等著作。近年更是为家乡保护修复古祠、古桥、徽杭古道、顶谷大方茶发源地的古亭等历史遗存沤心沥血，四处奔走呼吁，争取当地政府支持，积极发动村民，亲力亲为投身到保护修复事务中去。鲍先生还是一名藏书家，将岭脚村的祖居取名为“九千卷堂”，堂厅两侧壮观的书架，还仅是冰山一角，其藏书之丰，实为罕见，难怪有人誉其为“徽州司马迁”。在九千卷堂看到一幅“绿漪轩”题词，“绿漪轩”是岭脚村古时文人聚会场所，如今的九千卷堂恰似古时绿漪轩。

正在修葺的鲍、潘两姓宗祠，两祠毗邻，雄伟壮观。鲍祠建于明末，文革期间拆建部份改建学校，仅中进明堂留存下来。潘祠建于鲍祠之后，因咸丰年间族人与王茂荫是同学好友，遭太平军忌恨并烧焚，现保留的为民国时期重建。

这里就是清末翰林许承尧所修《歙县志》的“名胜”中记载的“岳王泉台”，史书记载岳飞抗金由杭州到河南走徽杭古道，翻过老竹岭，下到岭脚村，因士兵干渴，岳飞拨出“湛卢”宝剑在岩石堆里刺出一处泉眼，泉水千年不绝，至今仍是沽流不断，后人为纪念岳飞，在此修筑了“岳王泉台”。

跟随鲍义来先生前往老竹岭，据鲍老介绍，徽杭古道早在南宋定都杭州，便是连接京畿和东南乃至中原的重要通道，时有“国道”之誉。其中老竹岭段是岳飞由杭州去江西讨伐李成时率部开通。到了明代，徽商行走天下，正如弘治《徽州府志》所记“本府往杭州通衢也”。然而自上世纪三十年代徽杭公路开通，尤其是十多年前徽杭高速公路的修建，当时缺乏保护意识，徽杭古道遭到了极其严重的破坏。原来歙县至杭州近200公里中只存一些断断续续的遗迹，唯有老竹岭这一段保存较好，稍加修缮，便能与昱岭关接壤。

上得老竹岭岭头，地势开阔，这里原有好几处寺庙，现仅存老竹岭亭，亭旁有两棵五百多年树龄的银杏，树冠如盖，与古亭相衬，实为一处怀古寻幽佳境。明代大方和尚就是居于此处，创制了以他名字命名的名茶“老竹大方”，老竹大方属高山云雾茶，肉质肥厚、叶面宽大，茶树附近松竹兰蕙，故此茶不曾窨香而有兰香松味，到清代被选为贡茶。

亭的门楣上有前人题写的“竹岭雄关”四字，这里是继昱岭关后，从浙江进入徽州第二道关隘，岭头上仍保存有当年关塞防守的城墙遗迹。明末英雄汪天一担任老竹岭关守时，曾为摹修关寨写过一篇《摹修老竹岭石关引》，力申此处地势险要和军事地位。

来到古时兵家必争之地昱岭关，宋代征讨方腊、元代以及明初朱元璋、清末太平天国都在这里进行过重要战役，近代至现在成为皖浙两地交通往来咽喉要道。当年徽杭公路开通重修关隘时，题于东边城门有联：“关复丰功雄关气壮，堂皇伟迹古郡山高”；西边是：“坦道贯通熙攘来往，巍名耸立震烁古今”，将昱岭关的险要气势与古今功能描绘详实。曾有很多古今名人都留下了描述昱岭关的文章，如南宋诗人范成大的《昱岭》、元代郑玉的《横山记》、明代王祎的《昱岭关铭并序》、清代顾祖禹的《读史方禹记要》、现代郁达夫的《过昱岭关记》，等等。

登上昱岭关，极目远眺，青山四合，风景如画，分外妖娆。不禁浮想联翩，一幕幕历史画面出现在眼前：三国前期的山越人为抵抗孙策的进攻，正肩挑手扛筑关隘；《水浒传》中的卢俊义正率数万大军大战昱岭关；明清时代的徽商赶着成群的驴马，肩驮着农产商品行走在徽杭古道上……