村里静静的，鲜有人走，也无人可问。只有一只老母鸡从容地踱着步，低着头，在一垛石墙下刨着食，石墙依着一个矮矮的小石屋，是村民摆放杂物的所在。一株花叶参半的桃树从石头缝里钻了出来，直直地贴着小石屋开枝散叶。遒劲纠结的藤从下面一直蔓到屋瓦上，有些许绿叶冒出来。春都来了好一会了，它怎么还不醒来呢？快快地长叶才是。

清溪镇的清厦村紧邻该镇中心区，虽下辖鹿湖坝、老圩和厦屋村三个自然村，但面积也只有2.3平方公里，不算大。此外，相比东莞其他古村落，清厦村的立村时间也不长，从康熙年间至今，也就300来年，只算是古村中的一名后生。

​ 云龙县境内有众多大江小河，其中名叫沘江的一条河是云龙县境内澜沧江最大的一条支流，也是云龙县的母亲河。

​ 青砖小瓦马头墙，回廊挂落花格窗。即便不懂建筑的人，也会被查济青砖小瓦、鳞次栉比的古风建筑所吸引。

​ e5c3fd9d2f12e058a31c9d0a2c283b85 区域概况 许家山村位于浙江省宁波市宁海县茶院乡，又称石头古村，在明代还是象山通往宁海县府的主要官道。这里不仅保存着完整的石头屋舍和石头路、桥等， 同时还保存着传统的生活方式和劳作。

宁波有许多个石门村，但这里要说的是较有名的奉化石门村。石门村位于奉化区溪口镇西南部，地处山区，它是溪口镇人口最多、面积最大的行政村。

“母俊姑娘俊，村妙美景娜，景好赏人至，花香蜂自多。”北张村全村可供欣赏之景十六处之多，概述于下：巍巍五峰山上山，沧沧绵河绕村前。玉街宽畅通圣地，东西二阁塞雄关。奇轮巨卧芦荡畔，铃声烛火伴琴喧。美景点缀似棋盘，胜似陶公进桃园。（陶渊明著桃源志）

奶奶庙：并排西侧，建于唐代，结构相仿，前檐后庙，内塑杨氏三姐妹坐像，是隋帝杨坚的三个女儿，故有三皇姑之称，其三女最孝，在苍岩山修成正果，相供于中。

朱雀八景：坐落村南前沿地带，像彩缎锦绣围绕村前，三个高大牌坊，像个扁形品字翘立在主要村口上，石基础砖砌柱，大跨度的拱型上出檐带帽两垛一堞，风彩幽雅，秀丽端庄。中河巷为朱雀，东河巷为金龙，西河巷为玉凤，可谓纳福禄寿三星光临，拒灾疫祸煞百邪高空。

清代康熙废圈田改纳粮，大兴农业。田地归农，遇旱无奈，凭意念重天机求天降雨，故以未婚少女偷土地之神像置水道暗处，让天地合之念等降雨。由独行变大众进化为全民行动，时下午借地气扬尘扫路，汲河水洒先街，使天地合而得雨。

青岩寺：坐落村后神堂垴下，是幽静之处，始于北宋砖木结构，顶高脊铺瓦，正殿内奉佛像于龛内，以精致小铜佛环围，平时关闭加锁，后改学堂立孔子之像，农历八月廿八开祭，是适龄儿童的启蒙驻地，东西厢房均为读书场所园中于古柏挺拔直立，高7米和两围翠绿参天，学者跪读于下，山门向南，顶端高垛大堞，书宋代青岩寺，秀丽雅观，门外场地宽阔，左右两条坡行小路沟通家家户户，输送了育苗乳汁，培养了智育之才，推动他们走向人生光明之路。

汾西县师家沟清代民居，又称师家大院，为国家重点文物保护单位，位于汾西县城东南5公里处，始建于清乾隆三十四年（公元1769年）。师家沟清代民居经嘉庆、道光、咸丰几朝扩建，于同治年间终止，占地面积百余亩。

腻黑村吸引人的不仅仅是她的景观和建筑，世代生活在这里的村民又是一道别致的风景。

近期一档综艺节目火了——《爸爸去哪儿》，就在全国各地都在热议明星亲子活动的同时，探访风景如画，民风纯朴的乡村成为一种旅游新时尚。借着刚结束的一期《爸爸去哪儿》走访云南普者黑，本期带您走近云南又一“黑”——腻黑村，一个彝族风情的传统村落。

在珠江之西，羊城之郊有一个规划整齐的古村落——聚龙村，它距今有120年的历史。或许在1500多个中国传统村落中，她并不能称得上历史悠久，也没有独特的山水格局，但却如同喧嚣的城市中隐藏着一颗柔静怀古的内心一样，聚龙村竟然在高楼林立间倔强地守着自己的一方土地，在现代化的冲击下处变不惊。

在珠江文明灯塔之西樵山下，有一座古老的村落在这里静静地生长，毫不张扬。这里有片片水塘，祖祠书舍、静幽古巷、参天古松、倒影荷香……无不诉说着这座南国古村的历史故事。没错，这就是西樵镇松塘村。

松塘村祠堂建筑多为一路两进三开间的平面格局，多为1层，均用青砖。前堂几乎均采用门堂式，檐柱均为麻石方柱，部分有塾台塾间，部分有档中，但均为翻修。前堂前额枋梁架均为石虾弓梁，多数无驼峰斗拱。前堂前檐梁架类型丰富，而侧廊多为卷棚，部分为博古梁架。厅堂梁架均采用沉式瓜柱梁架。

下梅村位于福建省武夷山市区东南12公里处，距风光旖旎的武夷山风景名胜区仅4公里。下梅村人文景观独特，聚落空间保留完整，古建筑特色鲜明，2005年被评为中国历史文化名村。

中国传统村落的评选有三个标准，分别是传统建筑风貌完整、选址和格局保持传统特色、非物质文化遗产活态传承。今天就介绍一个因独特的选址而备受青睐的村子——丽江市玉龙县宝山乡石头城村。

让石头城留名史册的，不是在这里曾经发生的战役，而是一次罢战纳降的事件。1252年，当时还是皇子的忽必烈南征大理国，中路军经四川过大渡河挥师南下，分别在金沙江的木古渡和宝山渡口乘羊皮革囊和筏子横渡。当时，丽江纳西族酋长麦良（又叫阿宗阿良）审时度势，不敢顽抗，在金沙江刺伯段迎降蒙古大军，并为之引路，穿过石头城北边约十公里处的太子关天险。蒙古铁骑一路势如破竹，攻至大理城下，顺利攻下大理国。大理段氏的统治就此灰飞烟灭。嗣后，木氏家族统治丽江纳西族地区历三朝四百七十余年。这就是改变了历史进程的“太子革囊渡江”[①]，据说当时麦良迎降蒙古人的地点就在这宝山石头城上。

梁家村村北有一座上百年的宅院，名为“后府”，是梁家第十六代子孙梁成元所建。曾经的“后府”，建筑全是坐北朝南依山而建，规矩的四合院分为主院、前院、东院三个院，后府主院和东院的上房和配房都是二层楼的建筑。“卷蓬楼阁露明柱切位，石砖木框架结构，猫头筒瓦五脊六兽，设有楼梯和走廊，门窗雕花，玲珑剔透，方石铺地，干净整齐。”后府的大门口也非常气派，墙垒拴马石，边立上马石，五级台阶的石门墩，黑漆大门带过庭，门上还悬挂着“昭武都尉”牌匾。

村内民居建筑均依山面溪而建，地势随山势变化，层层叠叠，高低错落，平面组合以三合院和四合院为主，兼有“一”形建筑。卵石垒坎，建筑之间或连或分，山墙马头耸立。一些临溪或面坎的建筑会在附属建筑前做出鹅颈椅以供休憩和观景。建筑外墙材料多采用当地的黄泥版筑，古建筑和历史建筑多为粉墙，近现代民居则基本采用木构土瓦泥墙的传统建筑形式，配以小青瓦屋面，黑瓦、黄墙或斑驳的粉墙组成村落的基本色调。村中建筑墙脚、道路驳坎、河道护岸、桥梁构造等均采用溪中大卵石进行叠砌，极具山区特色。

碗窑村仍保留着300多间清初样式的古建筑。村中的房子依地势而建，一条蜿蜒曲折的山道将它们串联起来，清朝初年的吊脚楼、二层的小木楼错落有致、形态各异，仿佛一条朴实珠链上点缀的饰物，古拙而充满韵味。几百年的时光匆匆滑落，村道的石板被磨得光可鉴人，头顶的层檐依然遮蔽着风雨。在碗窑村游走，与静谧相伴，与鸡鸭为伍，在城市中变得芜杂的心灵会得到清修与抚慰。

鼓楼是侗族人的代表性建筑，几乎寨寨都有鼓楼。鼓楼高耸入云，远看如同一株巨杉。其源头应追溯至原始社会时期的原始议会制度。相传，最初的侗族人在寨子中央种植一颗杉树，族人便在杉树下集会议事。到了秦汉时期，人们就在寨中央建起鼓楼，成为全寨的活动中心。

张壁民居通常由四合院和三合院组成，四合院以西场巷的贾田荣院为代表，三合院以贾家巷的“清宁堂”为代表。张壁最大院落是清代商人张礼维的宅院，座落于贾家巷，由八个院落组成。张礼维当年号称张壁首富，他同时也是乡土建设的积极组织者和参与者，张家大院所在贾家巷被整齐地铺上了红砂石板，巷口建起了全村独一无二的永春楼。

国际在线广西频道报道：龙脊古壮寨是“中国少数民族特色村寨”，近年来，凭借浓郁的壮族风情，吸引了大量中外游客。其极具古朴气息的壮寨、饱经风雨的石板桥，以及当地火辣辣的红辣椒，尤其为世人所痴迷。

自宋代建村以来，徐氏家族在此繁衍生息、安居乐业，在明清时发展得最好，当时修建的众多建筑如今成了大耿村珍贵的历史遗迹。村内现保存有“义封门”“榜眼牌坊”“柏轩公祠”“兴贤坊”“尚书第”等明清古建筑30余座。

所谓建筑，历来被称为“凝固的诗，立体的画”，疏口村的古建筑亦然如此，疏口村的传统建筑集中成片，整体风貌完整，直观的体现了地域的文化特色和古代抚河流域人们的生活场景，具有极高的历史、科学、美学价值。现存物质文化遗产有明清古建筑及遗址149处，古石桥1座、古石亭1个及古井4处；大致分为四类，具体数量为祠堂4座、书院3座、门楼3座、民宅139栋；这些建筑中有明代祠堂与门楼各1座、明代民宅7栋。这些古建筑都是人类历史文化长河中不可或缺的民族瑰宝。

今天，我们带大家走进陆九渊故里、心学之乡——抚州市金溪县陆坊乡陆坊村。

乌黑的石岗被烟雾缭绕的青山所环抱着，细嗅有着微风拂来花蕊的香气，狭长的路径旁有着潺潺流动的溪河，不得不令人心生向往，长此久住。

古人常言：“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”，而今不只是朱颜改，雕栏古村受损也不小。让我们走进这座古村，探探宗祠秘史，品品雕花工艺。

没有刻意安排的中轴线，没有人为的风水形势考虑与总体安排，浒湾村依托于河道和渡口，自然生长成辐射状+平行于河道的复合形态，迁徙来此的各色民众临河、临街而居，形成相对独立又互相串通的小巷小街，像毛细血管一样布满在这约3平方公里的船形河洲高地之上。

古村远案峻岭交错，村外田园平沃，村后竹木茂密，茂林修竹，村东溪水潺潺，村北一河横穿，风景秀丽。因地制宜，在古村北部营造了一片防风林以阻挡凛冽的北风，坐北朝南，面迎阳光，古村南部开挖了几方水塘，前景开阔，迎纳夏日凉风，是风水学中典型的背山面水的成功运用。古村处于山水环绕之中，境内植被覆盖良好，主要有樟、桂树等，并有竹林杂陈其间，突显了秀美的自然风光。以青、灰、木色为主色调，用色十分淡雅清新，山水建筑完全融为一体，彼此映衬，形成一幅“青墙灰瓦马头墙，绿水青山蔚蓝天”的优美画卷。

陌陌田野间，屋舍穿插其中，好不令人赞叹其景。高山、翠田、蓝天、白云；构成一幅纯天然无滤镜的画卷。

庄旺村古村落保存较为完整，有明清遗风，古色古香。古街古庙古宅都集中在村中间，古民居多为明清时期的四合院和二三进院落，总体上为土窑洞、石窑洞和砖瓦房三种类型，是绵河流域最具明清时期代表性的古民居村落，传统建筑约占总建筑物的三分之二。借山水灵气，坐北朝南，高低错落，布局考究，轴线分明，主房明快，厢房对称，门多院深，石围石阶，青砖砌墙，花格窗户，尖脊灰瓦，石阶高台，廊柱前檐，尖山式硬山，飞檐斗拱，精巧别致；正房尤为气派，有院必有雕，石刻、砖雕、木雕、浮雕、透雕，阴阳兼刻，细腻逼真，惟妙惟肖，各具特色。举人院、同和永院、无梁殿、关帝庙等古建筑甚为精典，无梁殿被列入市级文物保护单位。

古鹤村位于中山市三乡镇东南部，东与珠海市金鼎镇正坑村相接，西与新圩村为邻，南与珠海市界冲村接壤，北连美溪村和西山村。古鹤村汉代时已有人迹，清顺治十六年（1659年）正式立村。《香山县志》记载： “鹤井，古鹤有山，其源有石，阔可亩余。相传有神仙游戏于此，遇樵化鹤而去，至今遗迹宛然。其地后多白鹤，因以村名。”古鹤村东青龙山鹤井坑一带常有白鹤栖息，村落最初取名为鹤坑村。

罗氏大宗祠，又称贵祖祠，位于良溪村。建于清康熙四十六年（公元1707年），乾隆二十八年（公元1763年）重修，嘉庆七年（公元1802年）重建，咸丰元年（公元1851年）又进行一次较大重修，整体建筑保护完好。

小谷围岛上民间庙宇和宗祠之多之全、保存修缮之完整，着实令人惊讶！北亭村就是一个典型代表：梁、崔、陈三大宗族的祠堂经过历史的洗礼，如今仍完好地保存下来。北亭村现存的祠堂，是小谷围所保留的传统建筑中重要的组成部分。

走进门楼，看见的便是蓝天、白云、绿波荡漾的稻田和简朴大气的古建筑。仿佛时间静止在这一刻，让人停不下前进的脚步，瞬间像是穿越回古代。

孔坊是一个有着近八百年历史的古村，这里山清水秀、民风淳朴、物化天宝、人杰地灵。她隶属于金溪何源镇，东北与贵溪上清镇和资溪县交界，南与黄通乡接壤，西北与对桥镇相邻，北连鹰潭龙虎山。境内四面环山，丘陵遍布，气候温和，雨水充沛，光照充足，物产丰饶。

古人在建设村落的时候都会按照一定的形制或目的进行规划，有的为了风水好而把村子建成“八卦”状，有的为了御敌而把村子建成了“迷宫”状，而有一个驿道古村的先民为了教育子孙，把村子建成了“棋盘”模样，这就是位于南海丹灶的棋盘村。

尚庄村位于琉璃乡西部，属于金溪偏远地带，接近抚州临川区。村庄南北向最长距离约为350米，东西向最长距离约298米。该村文化特色度较高，源于它是一座名门后裔之村。

​ 不知是上苍的有意还是无心，在现代文明的强力冲击下，大量古村、民居正在日渐消亡成为绝响，而金溪这片悠古的土地上却依然遗存着众多的明清古村落，琉璃乡中宋村就是这其中珍贵遗存的一份子。

​江源古民居群始建于明隆庆年（公元1573年）前后，距今四百四十余年。2015年，经省古民居保护中心总工程师现场考证，承明、清建筑共11栋，明代建筑在民居群所占比重达70%以上。

1600多年历史的龙川村，东耸龙须山，紧依登源河，南有龙川汇集，西偎凤冠秀峰，北峙崇山峻岭，被称为藏龙卧虎之风水宝地！

​ 董家山村，被录入第四批中国传统村落名录名单，在绍兴9个入选的村落中，它成为上虞唯一一个入选的村落。董家山古村落有近八百年历史，明嘉庆年间原建筑曾毁于大火，现存古宅重建于清末民初。

安徽绩溪湖村，一条溪河呈S形绕村而过，使西部村落与东部田野组成天然的“太极”地貌，因而又名“太极湖村”。这里是安徽历史文化重点保护区，有着数百年的历史。

走进罗平县旧屋基乡大补懂村，灰瓦石墙格子窗、红黄黑主色调的民居建筑令人不禁驻足观赏，一栋栋错落有致的彝家特色民居与周边环境相得益彰，与当地彝族民风民俗文化互为一体，充分体现彝家群众对自然和谐统一的追求，展示彝族同胞勇敢热情乐观的精神品质，表达彝族人民对党和国家的深深热爱之情。

走进太湖边的苏州陆巷古村，顿感时光倒流，紫石铺街、店铺林立，粉墙黛瓦的民居鳞次栉比，古韵浓郁。陆巷尚存30余处明清古宅，总面积达上万平方米，是江南地区明清古建筑数量最多、质量最高、保存最完整的传统村落，故有“太湖第一古村落”之称。

“星云焕彩”民居坐北朝南，属于砖、木、石结构，二厅一井两侧厢房、人字架抬梁穿斗式建造，共3幢，占地面积1600平方米。该民居创建于明崇祯年间，以一木刻匾为据，清乾隆年间，屋内进行大修一次。这次修整对研究当时的建筑和雕刻技术有较大的价值。

福溪村，位于广西贺州市富川瑶族自治县朝东镇，是一个历史悠久的文化古村，曾获“中国历史文化明村”“中国传统村落”“中国少数民族特色村寨”等荣誉称号。

耳熟能详的一首小诗带您走进抚州市金溪县浒湾镇的荣坊刘家村，是不是已经有画面感了呢，先看看美丽的航拍图。

此地乃九条山壑汇集之处，意九龙归一之所，是块风水宝地。随着陆九渊的诗我们一起来走进这个人杰地灵的村庄吧。

善山徐氏家族古村隶属于江西省抚州市金溪县左坊镇，村域面积约5.24平方公里，人口有628人，112户。地形以丘陵地带为主，森林面积达6000亩，是天然的绿色宝库。

万坊村，隶属于江西省抚州市乐安县万崇镇丰林村，坐落于万崇镇东南处，是一个东南环山、西北临水，有着1400多年历史，文化底蕴深厚的村庄。

洲湖大夫第位于距黎川县城33多公里的华山垦殖场洲湖村山坳中，又称“船屋”、“船形古宅”，洲湖村船形屋始建于清道光二十一年(1841)，竣工于道光二十四年(1844)。

这片位于福建省泉州市南安官桥镇漳州寮村的恢弘古建筑群，蕴藏着最传统、最纯粹、最典型的闽南，一砖一石都留下了时代的印痕，诉说着峥嵘岁月，也传承着熠熠生辉的家风文化。

同乐傈僳族民居建筑群，位于迪庆藏族自治州维西傈僳族自治县叶枝镇同乐村委会同乐大村，距维西县城85公里，地处澜沧江东岸，海拔2210米。目前全村共有129户，586人。“同乐”是傈僳语“怒妥洛”的转音，意为“傍林近水的山坡”。据考证，同乐建村的历史已经有200多年，村民均为傈僳族，主要姓氏有余、熊、蜂等。

门等村位于广西桂林市恭城瑶族自治县莲花镇，下辖的矮寨、高桂两个自然村均入选“中国传统村落”名录。

在铜仁，有一个极具特色的“寿”字形民居古建筑群，那就是石阡楼上古寨。楼上古寨位于铜仁市石阡县国荣乡，始建于明弘治六年（1494年），距今已有500多年的历史，是一座以周氏家族为主的血缘村落，历史悠久，蕴含着丰厚的文化底蕴。

理坑村，位于江西婺源与安徽祁门县交界处大鄣山下，是一个有着900年历史的古村落，也是国家历史文化名村，由于山多林密路远，位置比较偏僻，理坑村的徽派建筑大都保存完好，被誉为世外桃源。

白查船型屋文化村位于东方市江边乡，距城区60公里。白查村四面环山，地势较低，附近群山有海南最大的岩洞群。其中，白查梯田岩洞的规模居海南之最、全国第二。村里保存完整的81间船型茅草屋，是黎族的一种传统民居，因其像一艘倒扣的船，人们习惯称其为“船型屋”。

诸葛八卦村位于金华市兰溪市西部18公里处，330国道从这里经过，交通便利，是兰溪及国家级风景区“二江一湖一千岛湖”的必经之地。葛八卦村是迄今发现的诸葛亮后裔最多的聚集地，其建筑结构按“八阵图”的风格排列，保存着许多明清古民居，是我国唯一一个世界上独一无二的古文化村。

师家沟清代民居，位于山西省汾西县城东南5公里处。建于清乾隆三十二年，历经嘉庆、道光、咸丰、同治年间扩建而成。总面积40000多平方。

“青砖碧瓦古民房，翘角雕檐图画廊。”好一幅炊烟袅袅、生活安详的民居图景，这就是广西灌阳县月岭村今天的写照。 　　被称为桂北民居“神秘的大观园”的月岭村，以规划得体，施工精巧的古民居建筑而成名，现在是广西重点文物保护单位。

武宣的庭院式古庄园中，以二塘樟村黄肇熙庄园规模最大，居广西此类建筑第一。庄园建于民国2年（1913年），占地160多亩，建筑面积3.99万平方米，共有190间房。呈四方群体布局，是中国传统庄园院落。前有水塘，后有花园，清溪环绕，与整个建筑相衬映，风光秀丽。

冯子材故居位于饮州市白水塘村，始建于清光绪元年(1875年)，因冯子材晚年官封太子少保，故也称“官保第”。占地面积7万多平方米，现有建筑面积2020平方米，故居前临碧水，后倚青山，束龙去脉，居所坐南向北，砖木结构建筑，包括三个小山丘，周围有墙垣。屋分三进，每进三栋，每栋三式，构成富有岭南特色的“三排九”建筑模式。面通宽40.5米，通进深45米。主体建筑面阔3间，合梁与穿斗式混合构架，硬山顶，灰沙筒瓦盖。建筑注重牢固实用，没有豪华的装饰，但质高艺精。还有宗庙、塔、宇、马厩、鱼塘、水井、花园、果园等附属建筑，外筑围墙，规模宏大，院内东头新建有碑林，字迹精湛清秀，笔势劲遒，自成一景。

建筑是凝固的音乐 更是凝固的历史 时光流逝 却留下经历了无数风雨和辉煌的吴桥老建筑 这些久历风霜、斑驳古老的历史建筑 一块块石砖，一根根梁木 似乎都诉说着一段段动人的故事

永安鼓楼亦即大士阁，位于广西合浦县山口镇永安村，“鼓楼”为明成化五年（1469）创建时本名，清道光六年（1826）起，村民在此奉祀观世音改称“大士阁”，为1962年广东省县级文物保护单位，1981年广西壮族自治区文物保护单位，1988年第三批国家级文物保护单位。

党的十七届六中全会提出了：推动社会主义文化大发展、大繁荣、建设“文化强国”的新要求。文化大建设、文化大发展并不是要像文化大革命那样一切都要“破旧立新”。我们搞文化大发展不是搞文化大革命，所以既不能“厚古薄今”，也不能“厚今薄古”，同样也不能搞“厚新薄旧”。在大力开展文化创新同时，也不应该忘记对我们已有的传统文化进行有效保护的义务。

黄塘屏墙底屋位于古村西北侧，由本村村民周朝玉始建于清康熙四十一年（1702）。

“景阳第”布局严谨、主次分明，是古朴典雅的典型明清古建筑，坐北朝南，屋檐凸出，石雕精美，红石成框，红石墙裙，门头上书“景阳第”，“景阳”为西晋文学家张协的字号，梅溪张家也将张协视为同姓祖上的名人。

坐北朝南，砖、木、石结构，二厅一井两侧厢房、人字架抬梁穿斗式建造，共3幢，占地面积1600平方米。创建于明崇祯年间，以一木刻匾为据，清乾隆年间，屋内进行大修一次。对研究当时的建筑和雕刻技术有较大的价值。

屋檐凸出，石雕精美，宅门位于正中，红石成框，红石墙裙，门头上书“绣衣世泽”。整体格局两进两天井，天井内条石铺砌，两侧厢房基本保存完好。

石池村分南北两大组团，并形成两横两纵的街巷肌理。北组团以端二公祠为轴线，南组团以上官厅。两组团之间错开45°角，形成独特的村落结构。村中主要建筑上、下官厅，围绕着村前的锦溪并排展开。村中建筑基本上都是明清时所建，大部分保存完好。

腾桥村现存完整明晰的格局与肌理和成片的古建筑群。建筑沿腾桥老街展开，现存共计20栋，其中有四栋疑似明代建筑分别为：大井头路11号、大井头路25号、罗雪行宅、罗林仔宅，其中大井头路11号与罗雪行宅（明）前后并列而置，其他均为清代修建。

西湖李家村隶属江西省南昌市进贤县前坊镇太平村委会，位于青岚湖与军山湖之间。全村山水相济，树木苍翠，田园秀美，乡风古朴，民俗浓郁，具有得天独厚的自然生态优势。

周坊村隶属于江西省南昌市进贤县文港镇，位于南昌市东南部，原属江西省临川地区平湖公社后归辖于进贤县前途公社、前途镇，后撤销并入现在的文港镇。

在进贤县李渡镇，有这么一个古村落，古村落建筑面积高达5280平方米，拥有12栋古建筑，200余个房间和21块石制的牌匾。

旧厦村的民居基本形式为天井式，即由房屋和围墙组成的封闭空间，大多民居为三开间，一进或两进，中间皆有一至两个天井，平面组成为回字形。屋顶多为硬山屋顶，起隔热及排水作用，山墙多采用“人”字墙或“山”字墙。

梅坑村位于南丰北部的山坳中，可以说是四面被山脉环抱着，它与南城县的上塘镇接壤。

其中位于上街的宗屋府便是该村面积最大，保存最完好的一栋古民居。据县志记载，瑶浦开村筑基始祖为曾氏。而宗屋府就是曾氏家族煊赫一方的写照。

明月湾的古建筑，是不得不说的一个亮点，这里大概可以算江南地区古建筑保存最多的古村了。

廊桥独建于溪水之上，风雨侵蚀千百年不朽。而这浙闽北小城廊桥最集中的地方非有“二里十桥”美誉之称的月山村莫属。下面，跟小编一起看看这月山村国宝级的廊桥。

斗拱是中国建筑特有的一种结构。在立柱顶、额枋和檐檩间或构架间，拱与拱之间垫的方形木块叫斗，合称斗拱。斗拱装饰作用：它构造精巧，造型美观，如盆景，似花篮，又是很好的装饰性构件。越高贵的建筑斗拱越复杂、繁华。

在建瓯这座有着1800多年建县史的文明古城里，散布着许多明清时期的古村落，随处可见百年以上的老宅。在建瓯一些偏远乡村由于人为毁坏较少，至今还保存了一批较为典型的大规模库厝，成为建瓯古民居的一大宝藏。这些“乡村豪宅”分别是徐墩镇的伍石山庄、 东游镇党城古民居群落、吉阳镇巧溪村的官宅和龙村乡大汴地甪里新闾等。

浙江桐庐深澳古村落，始建于南宋 ，“深澳”以水得名，因为地下都是泉水，沟就是“澳” ，深藏地下之沟即为“深澳”。2006年6月因其保存完整的罕见的古建筑群落，被列为浙江省级历史文化保护村，随后又被列入全国第三批历史文化名村之一。古老的祠堂、古建筑较集中，多为四合式院落，民居之间可相互以角门、后门相通，外观简朴，明清时期的堂屋保存完好的就有100余座，每座堂屋都在一百年至二百年间。

灵川有一处古民居鲜有人知，它就是灵田乡四联村东部的迪塘村，踏青时节，爱好骑行的朋友，可以选择一下这条路线。

岩头古镇是国家级风景名胜区——楠溪江的中心景区。境内人文景观丰富，仍保存着新石器时期的文化遗址和宋、明、清建筑的原古风貌，完好保存建于宋元年间的古村、古塔、古桥、古牌坊等建筑。在村落间，分布着许多古村落、古建筑和其他各种历史文化遗迹，人文景观丰富多彩。

从王佐镇南宫地热博物馆出发，沿长青路经大灰厂路进入房山北山区，一路蜿蜒曲折，青山绿水，风光无限。经过几个小时的路程，我们终于来到这群山环抱中的古村落。下车后我对这个村子的第一印象就是原始、古朴，满眼看到的都是石头，这是山里取之不尽，用之不竭的原材料。路是石头铺的，墙是石头垒成的，房顶是用石片码成的。石碾子、石磨遍地都是，最有意思的是有村民在山石板上写上抗战故事、歌谣、古村落介绍，成为村子里最原始的石板报。站在山坡上俯瞰全村，到处是石头的杰作。

古村落谢氏城堡位于山西省晋城市泽州县山河镇洞八岭村，这里地处太行山南麓，距晋城市约28公里，距207国道和山河镇政府4公里,距二广高速公路犁川出入口约10公里。

廿八都古镇地处浙闽赣三省交界，在浙江衢州江山市境内，和江郎山、清漾古村组成江山重要的旅游线路。

位于金华武义县的俞源村，因新近发现明清古建筑395幢，超越有中国第一古村之称的江西乐安流坑村。神秘的俞源古村落，抹不去600余年的封尘，走进俞源犹如走入历史的谜宫。

门楼张清代民居建筑村落，位于卫东区蒲城街道门楼张村中部，是清代康熙十五年叶县恩贡张元修及其后代用几十年的时间修筑而成的，距今已有300多年历史。古建筑群是我省目前保存保护较为完好的古村寨之一。

在大姚县境内，沿着蜿蜒的盘山公路行进，欣赏沿途山间风光，不久便能走到一座古老的小镇——石羊古镇。

鸣鹤古镇位于宁波市慈溪市观海卫镇南部，鸣鹤是一个千年古镇，物华天宝、人杰地灵，是慈溪市唯一的省级历史文化名镇。古镇依山成街、因河成镇、镇边有寺，渔耕人家枕河而居。

影壁，也称照壁，古称萧墙，是中国传统建筑中用于遮挡视线的墙壁。旧时人们认为自己的住宅中，不断有鬼来访，如果是自己祖宗的魂魄回家是被允许的，但是如果是孤魂野鬼溜进宅子，就要给自己带来灾祸，因此，当时人们要建影壁来阻挡带来灾祸的魂魄。。当然，影壁也有其功能上的作用，那就是遮挡住外人的视线，即使大门敞开，外人也看不到宅内。此外，影壁还可以烘托气氛，增加住宅气势。

山西被誉为“中国戏曲的摇篮”，作为戏曲主要载体的古戏台，它承载着文化。山西现存金、元、明、清古戏台三千多座，数量之多，几乎见证了中国戏曲的发展轨迹。戏曲已经没落，但古戏台身上的华彩从未消失，古戏台的样式也层出不穷。

说起山西风物，人们往往会联想到煤炭、陈醋、晋商等词语。除此之外，那些星罗棋布的古戏台，却默默无闻地藏在乡野。山西现存金、元、明、清古戏台三千多座，数量占全国古戏台的五分之四。戏曲已经没落，但古戏台身上的华彩从未消失—在山西人心中，戏台曾是他们无法离开的精神圣地。

天井是指宅院中房子和房子或房子和围墙所围成的露天空地，南方房屋结构中的组成部分，一般为单进或多进房屋中的前后正间中，两边为厢房包围，宽与正间同，进深与厢房等长，地面是用青砖嵌铺的空地。

桃坪羌寨，羌语“契子”，依山傍水，土沃水丰，人杰地灵，岷江支流杂谷脑河自村而过。桃坪羌寨历史悠久，据史料记截，寨子始建于公元前111年，西汉时即在此设广柔县，已有2000多年的历史。

戏台即戏剧舞台，是指为戏剧演出而建的专门场所。古戏台是庙宇、祠堂、村落及家宅建筑群的精华，通常可分为室内封闭式和室外庭院式。古代的戏台大多为木结构，木构件上几乎都雕刻有精美浮雕，琼花瑶草、祥禽瑞兽，美不胜收。

“祠堂”这个名称最早出现于汉代，当时祠堂均建于墓所，曰墓祠。南宋朱熹《家礼》立祠堂之制，从此称家庙为祠堂。当时修建祠堂有等级之限，汉族民间不得立祠。到明代嘉靖“许民间皆联宗立庙”，后来倒是做过皇帝或封侯过的姓氏才可称“家庙”，其余称宗祠。

悬挂“关西世家”横匾的杨氏宗祠，位于浙江省龙游县志棠乡杨家村，该杨氏宗祠是明代万历年间留下来的古建筑，至今已有400多年历史。杨氏宗祠门楼，气势壮观，具有关西世家浓厚的明建筑风格。

​最近，第五批拟列入中国传统村落名录公示，紫金县水墩镇群丰村榜上有名。记者在该村看到，村申报中国传统村落的“功勋”之一刘南丰正在积极奔走，其自费制作了“村史”资料让村民免费参观，以教育村民要保护好古民居。今年73岁的刘南丰是村退休老师。说起家乡群丰村，他滔滔不绝，说很希望专家来为村民讲课，给村民多讲保护好这些老宅子的重要性。以他的话来说“这些老宅子，就是老祖宗留下来的宝贝儿，不能任其丢弃于老旧草莽之间。”

端庄质朴的前连村古民居群，位于(福建莆田)仙游县盖尾镇，由16座古民居右毗邻组成，修建于清康熙、雍正、乾隆年间，占地面积约16000平方米，长达2.5千米，至今已有200多年历史，是省内仅有的“丁”字形布局的古民居建筑群。前连村古民居群宏大规模中蕴含着浓厚的文化韵味，令人景仰遐想。

山西晋中，是华夏文明重要组成部分——晋文化的发祥地之一，境内自然和人文景观星罗棋布，可开发的旅游景点约占全省的十分之一。而在晋中市的７处国家级重点文物保护单位中，最值得一看的是坐落在榆次区东大街中段北侧的榆次城隍庙。

冬天来到天水，发现西北的雪已经下过好几场，青砖灰瓦之上还覆盖着些许积雪，时光又偷偷溜去一年光景，但历史的再一次沉淀，令所有古建筑变得更具有底蕴和价值。

石屋，石磨，石板路。在海南岛北部，有座火山石筑起的古村落——三卿村。拥有800多年历史的三卿村，深藏于海口火山口地质公园旁。三卿村保留着原汁原味的古石巷和上百间古石屋，整个村庄犹如火山文化博览园。

石门、石桥、石屋……斑驳石头上留存着过往岁月点滴。贵州省安顺市镇宁布依族苗族自治县高荡村数百年来与石相依、与石为伴，被世人称为“石头建筑的博物馆”。沿着石板路拐入巷道，手指触摸那些饱含岁月积淀的石块，用心感知这一石一木背后的故事。门前屋后纳凉的老人，稚嫩孩童嬉笑打闹的身影，一幅恬静闲适的田园画卷徐徐展开。

　“上关花、下关风，下关风吹上关花；苍山雪，洱海月，洱海月照苍山雪。”尽管已是隆冬时节，以“风花雪月”闻名的云南大理依然是暖意浓浓。一路前行，村庄和田野交替而过，越过一片田野，临近洱海之畔，坐落着具有千年历史的湾桥镇古生村。

这里是沙河市刘石岗乡大坪村。100多户人家依山而居。红石板铺成的台阶，红石砖砌成的房屋，泛出幽幽古香。

春日里，我们去探访掩藏在浙江奉化溪口青山绿水间的栖霞坑古村。车经亭下湖时，天空正飘着蒙蒙细雨，一派“山色空濛雨亦奇”的景象，过董村后，天渐晴，山愈幽而峡更深，车窗两边掠过绵延不绝的葱翠，偶尔还夹杂了一丛丛一簇簇的杜鹃、紫藤、檵木、映山红……真是春深似海啊。

雅溪古村位于江西省全南县的龙源坝镇，这是一个年代久远的村落，其中以雅溪围屋闻名。雅溪围屋始建于清光绪年间，距今有100多年的历史。

一座山，围起一个村庄。山是府君山，村庄是西井峪。在天津市的蓟州区，西井峪村是个特别的存在——它小，小得精致，小得经典；它美，美得质朴，美得天然。依偎在府君山母亲般的怀抱里，西井峪像一个住在童话城堡的孩子，在灵魂深处有一种不变的情怀。

皖南泾县，是宣纸的故乡，而查济，则是数代查氏族人描在一张绝好宣纸上的古画。走进查济，便走进一幅好山好水的古画中。

在田园阡陌之中，有一处古村落，村前绿水环绕，村后青山巍峨，树林掩映、田园如锦，风光十分秀美。宅落房屋古老，巷子幽深，屋中有屋，道路错综，规模不小，气派不凡，高墙大院，易守难攻；瓦檐整饬，雕梁画栋，结构巧妙，建筑颇有特色。古村虽历经沧桑，日晒雨淋，残破陈旧，阴暗潮湿，荒草丛生，但仍能看出当年大户人家的峥嵘气象。这就是广西防城港第一个入选中国传统村落的古村——那厚古村。

　　沿着被岁月和风沙侵蚀的码头台阶拾级而上，昔日的繁华只剩脚下这些光滑的青石板。清道光十年铺成的石板路上，一道道裂纹仿佛在诉说着一个个古老的故事。300多米的道路两旁尽是青砖黑瓦的清代店铺，砖与砖之间的白色勾缝似乎还可以闻到几百年前黄糖和糯米的芬芳。

从地形上看，黄田村实在是一处风水宝地。背靠黄子山，面朝凤子河，更有马冲河穿村而过。在村口处，两河交汇，形似船头。相传，黄田村是依照清代工部图纸，在废除原有建筑的基础上精心规划建设而成的。沿着马冲河旁的青石板路步入村中，荣禄大夫第、思永堂、思慎堂、笃诚堂……一座座明清时期的古建筑、古民居依次展现。

大岭村位于番禺区石楼镇西北面，是典型的岭南古村落，至今已有800多年历史。大岭村历史遗存丰富，传统建筑精美，2007年被国家建设部和国家文物局评为“中国历史文化名村”。现保存较完好的岭南风格建筑群约9000平方米，这在经济发达的珠三角地区十分难得。

爨底下村，始建于明朝永乐年间，已有500余年历史。爨底下村中，76套保存完好的明清建筑风格山地四合院依山漫坡而建，共计656间，被誉为北方地区保存最为完整的古民居群。

武陵溪环绕村庄，横跨在溪上的三孔石桥，倒映在清澈的水面上，如圆月一字排开，闪着晶莹的亮。青石缝间，爬山虎四处蔓延，叶由绿泛红，连同石板、石栏、石柱，一起变得沧桑。

寺登街，在大理和丽江之间，在悠远深邃的茶马古道上，在被时光遗忘的角落里。 　　“这里就像20年前的大理、丽江，特别古朴宁静、原汁原味。”写生的画家说话时头也不抬地在画板上勾描。跃然纸上的是涓涓溪水绕着斑驳的红砂石板老街流淌，雕梁画栋的民居旁，早起的村民不紧不慢地走过。恍惚间，还能听见山间马帮的铃响。

独克宗古城位于云南省迪庆州香格里拉县，是一座拥有1300多年历史的古城。唐仪凤、调露年间（公元676-679年），土蕃在这里的大龟山顶设立寨堡，当地人把古城称做“独克宗”。藏语意为白色石头城，寓意月光城。

广东开平市的田野上，一座座欧式古典风格的小楼与中国南方农村的传统土屋交错，形成中国绝无仅有的乡间景色。碉楼中西合璧，融会了各种建筑风格的精髓。

丹巴碉楼，主要集中在四川省丹巴县河谷两岸，以三五个一组相互呼应居多，但也有像梭坡十三角碉这样独于山头的。古碉以泥土和石块建造而成，外形美观，墙体坚实。其大多与民居寨楼相依相连，却也有单独筑立于平地、山谷之中的。

西递胡文光刺史牌坊为三间四柱、五层不出头式的功德牌坊，因其“不出头式”属于“楼阁式”，故人们又称其为胡文光刺史牌楼。

在东莞这个繁华热闹的城市里，塘尾古村处在一个冷寂的角落。当这片土地上许许多多风情绰约的古村，为了响应经济发展，被要求从地图上抹去的时候，人们决定保留塘尾。

高墙古朴，窄巷深幽，卵石铺就的小道蜿蜒曲折。立于巷中，伸手即可触到两侧房屋的外墙。历经上百年的风雨洗礼，一些墙面已显斑驳，那是岁月留下的涂鸦。

在中国境内，明代古城屈指可数，历经沧海桑田仍后能看到城池原貌的寥寥无几，而永泰古城就是这极少数之一。修筑于明朝万历年间的永泰古城位于甘肃省白银市景泰县寺滩乡，是古丝绸之路沿线现存的具有代表性而且保护较为完整的明代军事城堡，也是明长城边防体系的重要组成部分，其又称“永泰龟城”。

綦江摄影爱好者在郭扶镇凤凰山发现多处古寨门遗址。经当地文史专家初步考证，寨门共有48道，多为明清时期修建，是一组重要的文化遗产。

徜徉于铺满青石板的水街，陶醉于迷人扑鼻的桂花香气，粉墙黛瓦的古宅、古韵悠悠的亭坊街桥和幽雅别致的田园令人留连，这里有有古谚“唐模棠樾，饿死情愿”，如今一见，名不虚传。

牌坊，是中华特色建筑文化之一，是封建社会为表彰功勋、科第、德政以及忠孝节义所立的建筑物。有些宫观寺庙以牌坊作为山门，有些则用来标明地名。牌坊又名牌楼，为门洞式纪念性建筑物，以宣扬封建礼教，标榜功德。牌坊也是祠堂的附属建筑物，昭示家族先人的高尚美德和丰功伟绩，兼有祭祖的功能。

桃坪羌寨，羌语称作“契子”，它隶属于四川省阿坝州理县桃坪乡。桃坪羌寨位于杂谷脑河畔，距离理县城区40公里、汶川城区16公里、成都139公里。经国道317可直达景区，交通便利。沿路山清水秀，风景宜人。羌寨依山傍水，土沃水丰，集古朴浓郁的民风民俗与独具特色的羌民族建筑为一体。

1月15日，由市文化遗产研究院与大渡口区文管所历时1个多月考古发掘的金鳌寺遗址首露“真容”。其中，出土文物遗存包括唐代瓷盏、明代四大天王金刚石质造像、崇祯通宝等100余件(套)，而在古刹方圆数里外，还勘测出一条长约400米的清代古寨墙。

在郑州，大家提及惠济的桥，自然会想到坐落于惠济区，始建于隋唐年间的那座著名三孔石拱桥。而今，在新郑市人和寨村，一座与它齐名的被泥土尘埋39年的百年石桥，近日被挖掘出来，显现芳容。虽然历经百年，但它青石崭新，桥体坚固；岁月的刻刀，似乎与它擦肩掠过……

“大寨”，位于镇安县张家乡三台村，建在山脊的顶部。三台村一位85岁的老人说，在过去，这里被称为“五龙捧圣之地”。寨东部开阔处宽76米，寨西部地形狭窄，宽仅15米。南北狭长蜿蜒，在250米左右。

与20公里外喧嚣的平遥古城、乔家大院相比，这座古堡少了许多打扰。因为不忍打破这宁静，我们弃车步行，沿湿润的石板路，踏入谜一般的张壁村。

“呈坎双贤里，江南第一村”。呈坎是徽州罗氏子孙聚集的古村，古名“龙溪”，始建于东汉，已有1700多年的历史。村里的老人说，这里称作呈坎，是因为村口有一方石坎，让世人时刻谨记一生坎坷，避免更多灾难。

从贵州省思南县城溯乌江南下约40公里，便到了郝家湾。100户郝姓人家围绕凤凰山下一眼甘泉，依山就势，临水择居，在此耕读600余年。

龙南是江西的南大门，紧挨广东，这是一个纯客家县，一代代客家人在这里开拓耕耘，创造了色彩斑斓的客家文化。目光所及，就能看见客家血脉搏动；静心聆听，就能听见客家乡音的心语。要说龙南有哪三美，那指的是美景、美屋、美食。客家围屋，客家美食，客家文化，在龙南，都被完好地保存着。

在还没有电影的年代，看大戏是中国的全民娱乐活动，特别是在农村，逢年过节，婚丧嫁娶，全村人都会挤在一块儿看戏，美美地看上几个时辰。而中国人对戏曲的狂热早已超出了戏曲本身，从道具到戏台，无不考究。

梅山村位于山东省济宁市汶上县军屯乡东北部，全村三面环山，特殊的地理位置使得梅山村内遍布天然山石。现在，梅山村仍留存着50多栋拥有100至300年历史的传统乡土石房民居，这些建筑全部由石头垒砌，古色古香，不见一点现代雕琢的痕迹。石墙、石碾、地窖、石磨……这些古老物件和梅山村的山色风光搭在一起，构成了一幅世外桃源般的美丽画卷。

苗寨坐落在重庆市酉阳土家族苗族自治县苍岭镇阿蓬江边，分上中下3寨，依山而建。因村民主要是石姓，又有8眼泉水从寨后山中喷涌而出，因而得名“石泉”。

“阳朔风光美天下，朗梓古居冠众村。风雨三百五十载，宏姿古韵犹留存。”入选中国传统村落保护发展示范村的阳朔县高田镇朗梓村，集中完好地保存了桂北地区较为少见的徽派建筑群落。为了更好地发掘朗梓村历史人文价值，2016年底该村建起阳朔首个村史馆，以收集历史，见证当下，留待未来。

南宁市上林县巷贤镇长联村古民庄地处大明山脉，环境优美，是广西现存保护最好、规模最大的壮民族夯土建筑古村落。因交通闭塞，它一直处于与世隔绝的状态，很少跟外界接触，因此寨子内120座清代和民国时期修建的古民庄得以保存完好。

在横县马山乡翰桥村，有一处古朴的清代民居建筑——李萼楼庄园。刚进村口，就可以望见李萼楼庄园的雕檐画脊。烟雨中，它似是一位在沉睡的老人，沧桑、破败。青砖黛瓦间，仍透出些许当年的辉煌。

礼堂外连排的老宅，始建于清代，少数仍保存完好。这些历经200多年沧桑的祖宅，皆为青墙黛瓦，叠嶂错落，翘角屋脊，砖与砖之间的白色沟缝依然清晰，门楣对联颜色绯红，祖宅前的石阶地砖都是深褐色的石板。

遇龙河从旧县村前静静地淌过，似一条绸带缠绕。四周是重重叠叠的高山，这些山就像喝醉了酒的老翁，一个靠着一个，在这里沉睡，沉睡千年、万年。山和水的融合，是静和动的搭配，组成了最美的风景。

古宅、古巷、古井、古墙、古画、古木雕......只有走进寥寥几位耄耋老人居住的旧房子中，方能领悟到其中的韵味。

大芦村位于钦州市灵山县东郊4公里处，有着丰厚的历史文化底蕴。古宅建筑面积达22万多平方米，以古建筑、古文化闻名。

广西桂林灵川县江头村周姓民居处处可见周敦颐理学文化的影子，民居内雕刻的八卦、莲花各不相同，家家堂屋神龛顶部中间刻有阴阳太极图，可见江头周姓子弟对他们的先祖周敦颐的崇尚情结之深。

高山村坐落于玉林市北面五公里处的大容山西南余脉的山坡上。东面有金马山、石人岭围护，西面有寒山山脉遮拦，南面有清湾江蜿蜒流过。

在灵山县佛子镇佛子村委有个自然村叫马肚塘村，该村始建于清朝乾隆四十五年（1780年），有规模庞大的围屋建筑群,这些建筑群保留着梅州客家民系的遗风，村周围还有100至300年的多棵香荔老树掩映其间。

镬耳楼是岭南传统居民建筑，造型风格独特，主要体现在居民、祠堂、庙屋、府第之中。镬耳楼，顾名思义，是因为屋顶两头的墙体都是凸起，像锅头的耳朵，所以形象的叫镬耳楼。这种别具特色的建筑，可见于广西浦北县小江镇长田村委余屋村。

孙家沟村是以王姓为主。据说，明末清初最早到此地谋生的孙、王二人中，孙姓年长，加之当地有黄土高原十分稀少的泉沟，因此叫做孙家沟村。据村内家谱和墓碑记载，王家在刚到孙家沟时生活一直处于贫寒度日，茕茕孑立、举目无亲的状态，在王承世一代甚至沦落到到三交卖烧饼。王家从此走上了经商之路，到第五代王秉文的晚年和第六代自福等兄弟时，家业渐兴，由三交旋归故里，其后王姓在孙家沟人丁兴旺，一代胜过一代。王姓家族将其兴旺的原因归于祖坟的好风水。用孙家沟村民的话说，孙家沟所在的黄土丘陵，形状好似一个个莲花瓣，沟的南北各有五个莲花瓣，老祖坟所在的阳巷正好在这十个莲花瓣的中间。

听一首首苍老的土家民歌，仿佛听到了时光深处传来的回响，在这个炎热的夏季，我们走访了被列入《中国传统村落名录》的悦崃镇新城村，寻找历史文化。

古溪村位于临港镇政府西北3.5公里。车溪河从村前由西向东流过。山塘水库9座，山林面积5000多亩。有人烟300多户1300多人口。百分之九十都姓戴。

说起泸县的中国传统村落——方洞镇石牌坊村，我们首先想到的是全国重点文物保护单位——屈氏庄园。的确，石牌坊村之所以入选中国传统村落，主要得益于以屈氏庄园为代表的庞大庄园群，今天就请大家跟随我们的镜头去看看石牌坊村的庄园到底有何特色。

克兰寨村历史悠久，文化底蕴深厚，少数民族风情浓郁，土司文化渊源流长。

4月4日，遵义市凤冈县新建镇长碛古寨的朱氏新祠里举行了一场祭祖仪式。来自各地的朱氏族人代表共1000余人，净手焚香，祭祀先祖。据悉，这座建于清道光年间的祠堂，至今已有170年历史。

在贵州铜仁印江土家族苗族县有很多传统民族村寨，今天走遍铜仁的小编就天带领大家走进铜仁印江新业乡村坪所村的土家族村寨——邱家寨。

　五里村北有长江南岸山区，南为“蜀南竹海”连绵起伏的山脉，阡陌纵横, 山川灵秀, 前有山峰后有幽谷，左右河水回环, 绿林阴翳，美不胜收。村中水、林、田和民居的完美融合，构成了一首韵味悠长的田园诗篇。

　木耳堡子的建筑基本上为石墙和土木混合结构，墙壁是由不规则的石头垒砌而成，用粘土衔接缝隙，屋顶也是用石板掩盖。房屋质量良好且分布连片集中，风貌协调统一。房屋与房屋之间是原始未硬化的小巷，小巷的尽头是绿油油的山冈，山冈上挺立着历经了千年风霜的古树。

踏着青石板路，走在九街十八巷；看着石砌的城墙、斑驳的石阶、木质的房屋；坐在青砖黑瓦、飞檐翘角的四合院,呼吸着新鲜的空气；听着古庙里的暮鼓晨钟；闻着悠悠贡椒香和大樱桃的果香；欣赏着村民们安居乐业，欣欣向荣的景象，你会神情惬意。这就是汉源县清溪镇富民村。

在横县的东部，有一座古朴惬意的村庄，村庄不大，交通却十分便利，并藏着令人神往的文化气息，世外桃源般的千年村庄，古朴自然。村里至今仍保留着清代样式的古建筑与一间80年代的武术馆。

板桥坊老村的拆迁改造是许多市民关注的焦点，作为著名的“城中村”，其实多年之前就有搬迁的风声传出。随着板桥坊古村拆迁计划的公布，网上保护古村的呼声也是很高。板桥坊古村是目前岛城市区仅存的自然村落，由于地理位置特殊，历经400多年尚未遭到破坏，很多建筑仍然保留了历史的原始风貌。

月岭村山清水秀，人杰地灵，交通便利，科第不绝，先辈为子孙后代留下了很多珍贵的民族艺术瑰宝——古民居、古牌坊、文昌阁、将军庙、百岁亭、步月亭、催官塔等古建筑。立于村西口的“孝义可风”贞孝牌坊，最为当地人所津津乐道。    

灌阳月岭村古建筑设计巧妙，结构精当，别致美观。这些珍贵的民族艺术瑰宝，饱经风雨，历尽沧桑，历久弥珍，令人百看不厌，叹为观止。1984年7月，蜚声中外的学者、时任广西壮族自治区人民政府副主席莫乃群莅临月岭村后兴叹地说：“这个村庄的古建筑，是广西乃至全国少有的啊!应开发供人观赏。”

崇山村位于桂林市西南约20公里，该村历史悠久文化底蕴深厚，村内人才辈出，有“一门三进士，父子五登科”美誉。崇山村李氏一族，为国内知名的画家群体，世称“画笔如林”，清代著名画家李吉寿被誉为“梅花圣手”。永福县罗锦镇崇山村为第一批广西历史文化名村。

将军第，建于清光绪6年（公元1880年），“同”字形平房结构，建筑面积6300平方米，共有36个房间，9个厅，10个天井，属宫殿式造型。“将军第“的主人为印尼华侨汤河清（乳名渗），出生于清清道光十年（公元1830年），是春芳社（新春村旧称）汤氏第十六世裔孙。汤河清致富后致力于家乡慈善事业，救济、造路，还在印尼集资兴建汤氏宗族祠堂“崇本堂”，凡到此地谋生的族亲或同乡皆可免费食宿，每人还发给衣裤一套、银元30－50元为生活费，直至找到工作。

巍山是中国历史文化名城，千百年来的历史变迁，形成了大量的传统村落文化。今天，我们就走进巍山县庙街镇的传统村落——利客村，感受这座形成于明清时期的古老村庄独特别样的气息。

大桐木湾村现存的古建筑种类齐全,风格独特，分布规整有序，包括民居、门楼、巷道、石板路、古井、石坊等文物古迹,能反映出当时历史时期的典型风貌特色，具有较高的历史、艺术、科学价大桐木湾村值。

今年11月份，筠连县大雪山镇五河村入选省级传统村落，那么五河村有哪些特色被社会所关注？日前，记者怀着好奇心走进大雪镇五河村，与这个沉睡在大雪山深处的美丽传统村落进行了一次“亲密”接触。

方家沟村位于四川省广安市武胜县宝箴塞乡，距武胜县城20公里的车程。方家沟村东邻广安，西接遂宁，北向南充，南向重庆，丘陵地貌显著，主要发展经济为旅游业及观光农业，农特产品资源丰富，主要有水稻、油菜、甜橙等。

西溪古称芦溪，大规模建村则始于明朝天启元年，现存明清古建筑群是珠三角地区规模较大、原生态保存较为完整的古村落之一，具有鲜明的岭南文化特色，对研究明清时期岭南古建筑艺术风格具有重要的历史、艺术价值。

你是否已经看惯了城市中密密麻麻的钢筋水泥、高楼大厦，特别想要回归到田园中，尤其是工作压力太大的时候，更想赶紧逃离这繁杂的生活。这时候来看看古围楼吧，在古建筑的文化底蕴中，寻找精神寄托，释放压力，寻找心中的那一片宁静。

聚龙古村位于广州荔湾区冲口街垅西与招村之间，村内主体建筑建成于清光绪十五年（公元1889年），距今已有百余年历史。全村分成３排，每排７座，每排房屋建筑规格基本相同，既有独立别墅的形式，又保留了岭南古屋的风格。

聚龙村地处广州市荔湾区芳村冲口街，村里有保存完好的清代古建筑群，建筑群始建于清光绪五年（1879年），由广东台山邝族人所兴建。聚龙村是一个被注入了现代生活元素和生机的古村落，同时也是一个历史文化保护区。

受去年扩种、今年新冠肺炎疫情等因素影响，今年大蒜价格相比去年暴跌。但在“大蒜之乡”山东金乡县，鸡黍镇杜河村蒜农武真却很淡定，1万多斤大蒜早早就卖掉了。

凤塱古村落位于清远市清新区龙颈镇河洞凤塱村,占地面积69799平方米,民居103座,该村居民是从广东和平县浪溪村迁居而来的黄姓家族,建于明朝隆庆元年,距今已有四百多年历史。村落四面环山,从远处望去仿如千军万马守卫着城堡,又似镶嵌在碧绿丛中的黄宝石,令你遐想不已。

唐氏宗祠坐东北向西南，三进二井带两廊四合院式布局，地面后进比前进略高，通面阔五间17.3米，通进深56.1米，建筑面积971平方米。建筑为青砖砌筑，硬山顶，上为阴阳板瓦面，正脊为板瓦叠置，四角飞檐，穿斗抬梁混合式构架。

位于阳东县雅韶镇的西元村，是一个林茂竹翠、溪河充沛的小山村。在这个远离城镇的小村落，有一片建于清代的建筑群——雅韶十八座。村落依山而建，依势而就，高低错落，布局合理，结构严谨，颇具特色。

明清时期，由于寺庙的大量出现和庙会活动的盛行，清流许多乡村在造庙的同时，附带建造固定性的寺庙戏台。对戏剧情有独钟的赖坊乡南山村民，不仅迎神赛会、婚丧喜庆时要演戏，而且在诉讼之后也要对败诉者罚戏。每逢节日、庙会，民间剧团纷纷进村表演，推动了固定戏台的建造。

山溪沿山谷蜿蜒地流经村庄，一直往下冲，去村不远便隐匿于崇山茂林之间。蛟坑村就在青山合抱的盆地中，依蛟溪而修，傍林而建，静谧而秀美，从容且大度，一如南国许许多多的村落，照例在村尾出水口修建了一座屋桥，既便利交通，更是为了锁住风水。屋桥也称作廊桥、风水桥，村人多呼之暗桥。

枫杨庄位于阳新县三溪镇木林村东500米，因村周有枫树、杨树和樟树而得名，为乐姓单族聚居村落。村庄背山面水，山林、小溪、池塘、古井、祠堂和宅子，组成了“山水人合一”的和谐共生局面。

宏村，始建于北宋，距今已近千年历史，古宏村人独出机抒开“仿生学”之先河，规划并建造了堪称“中华一绝”的牛形村落和人工水系，统看全村，就象一只昂首奋蹄的大水牛，成为当今“建筑史上一大奇观”。村内鳞次栉比的层楼叠院与旖旎的湖光山色交相辉映，动静相宜，空灵蕴藉，处处是景，步步入画。从村外自然环境到村内的水系、街道、建筑，甚至室内布置都完整地保存着古村落的原始状态，没有丝毫现代文明的迹象。

推开横在面前的排排秋风，我们信步走进雄崖所。一段金戈铁马的沧桑岁月，走出历史，迎向我们。

安义古村，位于座南昌安义县境内，这个古村群由罗田、水南、京台三大自然村连缀而成。100多栋明清古建筑分别在三个自然村中，还有古戏台、古私塾、古宗祠、香火堂等建筑。

地处贵州、湖南、广西三省交界处，位于独峒境内。距三江县城60公里，高定村以吴姓为主，有500多户人家，据传是明朝万历年间由湖南等地迁来的。

雷公井村位于晋屏镇境内，村落坐西朝东，西靠蓝岭山，东朝九老峰。古村落建筑占地面积2.3万平方米，现保存完整的传统建筑有86栋。族姓李，为李氏千护公后裔。

转角石村位于伏牛山南麓，地处深山，平均海拔970米，常住人口13户80口。小小的村子依山傍水，四周植被茂密，环境优美，民风纯朴，自给自足。

它距离涪陵只需要90分钟的车程，它因地壳运动过程中形成十分独特的倒置台地，台地方位正南齐北，南高北低，南大北小，在传统堪舆学中称为“聚宝盆”，它是涪陵革命老区乡镇之一——大顺乡。

浙江有一个小县城“诸暨市”，曾出现过一位富商，富甲一方。因他常行船到无锡，太湖一带做茶叶，桐油，木材生意而发迹，后成江南地区有名富商，他就是“斯元儒”，乾隆年间出生于斯宅村，因经商成巨富，在家乡建起“千柱屋”，以供子孙居住。

叶铭熙祖屋 “进士第”建于清代，坐西向东，客家方形屋，三进四横，建筑占地面积940平方米。整个建筑土木结构，有十二厅、八天井、四十房间。大门木门框、红砂岩质石门墩。坚实高大的墙体，黑白相伴的栋瓦檐，天人合一的布局，在黄岭古村，众多的古屋基本保持着中原民居的建筑特色，体现出客家人坚忍不拔、团结合作、崇文重教的精神。

坐落于黔江区五里乡五里社区的程家大院，是一个有两百多年历史的古老建筑，大院由上、中、下三个院子组成。每个院子的构造为四合天井大院，精致的窗花和大型木雕艺术各具特色。院落里至今保存5块大匾额、精致的木雕和窗花，院内大门匾额高悬、牌位林立。程家大院是目前黔江境内保存最完整的一座土家族原生态博物馆，它对研究土家族建筑文化提供了重要佐证。黔江区民宗委拟投入100 万元，作为特色村寨进行打造。近日，记者来到程家大院进行了采访。

邹家围，位于丰顺县丰良镇以南8公里处、206国道旁的璜溪村，创建于康熙六年（公元1667年），占地面积3万多平方米，山水环绕，环境优美，建筑为“三进二横三围龙”的围龙布局，以子午线为中轴对称营造，规模庞大，均为悬山顶结构，呈“元宝形”轮廓，从高处俯瞰犹如一个巨大的“蜂巢”，蔚为可观。2012年3月，璜溪村被广东省文联、广东省民协认定为第三批“广东省古村落”。

在粤东客家地区梅州市蕉岭县蓝坊镇高思村，完好保存着一处清代建筑群，其由12座清代客家古民居组成，被称为进士第“十二楼”。进士第“十二楼”“楼楼”风格不一，各具特色，充分地展示了旧时客家人崇文尚武、耕读渔樵的风貌，蕴藏着客家人的勤劳与智慧。

张弼士故居光禄第位于广东省梅州市大埔县西河镇车龙村西河河畔，整座建筑坐东向西、土木结构，建筑工艺精致，绘雕并齐，结构严谨，堂皇大观，建筑面积4180平方米，是典型的三堂四横一围的客家围龙屋。屋内有18个厅，13个天井，99个房间。光禄第始建于1908年。为省级文物保护单位。

梅州的核心地区古称程乡，得名于客家先贤程旼，大约南北朝时，其从中原迁徙到平远坝头，以德化民，从此梅地风气渐开。至宋朝时，梅州人就以嗜好读书而闻名。南宋王象之《舆地纪胜》有记载：“方渐知梅州，尝谓：梅人无植产，特以为生者，读书一事耳”。

三河古城位于广东省梅州市大埔县三河镇汇城村，有广东省迄今为止发现并保存最好的明代古城。据《大埔县志》记载，位于梅江、汀江、梅潭河汇合处韩江源头的三河明代古城，筑于明嘉靖42年（1563年）。三河城为砖石结构，城墙长1547米，高4.5米，上宽2.4米，下宽3.3米。整座城墙设有垛蝶918个，开4门。大埔县委、县政府本着“修旧如旧、恢复原貌”的原则修复现存的南门“宣和门”、西门“镇宁门”及连接两门的600米长残墙。

​城有城门，寨有寨门。中国历史文化名村——怀集县中洲镇邓屋村，也有一座古旧的寨门楼。

在东园镇埭尾村，有着龙海目前发掘存有的最大、保存最完整的明末清初古民居建筑群，这些古厝群布局具有轴对称排列、多层次进深，前后左右有机衔接等特点，屋顶多为硬山式曲线燕尾脊，红瓦屋面、石砌墙体，装饰工艺极为精湛，具有鲜明的闽南建筑特色。

 琴江村始建于清雍正七年（1729年），原是清朝“三江口水师旗营”琴江满族村，这个村落也是福建省唯一一个满族聚居村。琴江村位于闽江下游南岸，因流经这一段的闽江宛如一把古琴，故名琴江。村落地理区位优越，水陆交通方便，自然和人文景观资源丰富，1999年被省政府授予首批“历史文化名村”，2007年被评为“福建最美乡村”，2010年荣获“中国历史文化名村”称号。 

郁南大湾古建筑群为省级文物保护单位，部分建筑为第七批全国重点文物保护单位，其融绘画、书法、雕塑、建筑四种艺术因素为一体，极具岭南特色，是先人留下的不可多得的民间建筑艺术瑰宝。近年来，当地政府借乡村振兴东风，对其周边环境进行改造，使百年古屋焕发出了新光彩。

夏源村位于新田县石羊镇，始建于北宋康定元年，由邓氏建村，相传为建文帝奶妈邓氏的娘家，明“靖难之役”后，骆铭孙村骆婆保为了保护建文帝从南京返回新田，卜居夏源村。该村于嘉庆泰年间邓氏始迁于此地，后来骆姓于明朝洪武初年自本县骆铭孙村迁来此地，建村已有800年历史。

南庄村位于山西省阳泉市平定县巨城镇西北部，村子依山傍水，环境优美，格局完整独特,是晋东地区典型的传统村落。村中建筑依附着山体层层向上排布，栉次鳞比，空间丰富。由于具有很高的历史和建筑艺术价值，南庄村在2014年被评为中国传统村落(第三批)。文章在实地调查和分析研究的基础上，对南庄村的价值特色进行分析，并对其传统建筑进行介绍。

洋溪镇是射洪很有特色的古镇之一，其中楞严社区和牅壁村刚被收入四川传统村落名录，为一探这传统村落面貌，微播射洪小编实地了解、察看，现将所见所闻展现出来。

桐口，如一本古老的诗集，被遗忘在光阴尘埃里。当你越过尘埃，一页一页仔细阅读，就会痴迷于她的典雅古韵，轻声吟诵。

石板、石墙、石阶、石磨、石楼、石槽、石路、石崖……一个以石头为主的古村落在游人无意拍照之中被发现。在青山绿水间，峭壁深山中，文县玉垒乡巴巴沟罕见石板房，在坊间被炒得沸沸扬扬。木石建筑艺术古朴神秘，叹为观止。直至今天，百年古村落依然坚挺屹立，它留存了多少乡愁记忆，石屋久远的故事令人神往，石板房、古村落用百年来的沧桑震撼着人们的视角。

夏门村里的古民居建于明朝，现在有60多个保存完好的院落。这些建筑大多是明清时期山西的传统建筑，其特点是窑院相连。这个村子里有许多古迹：白池楼、关帝庙、石碑滩摩崖石刻、韩信墓、秦王岭、雀鼠谷、大夫第、神秀楼、祭祖堂、家庙、关驿、文昌宫、竹院，都独具特色，保存完好。

关麓村，地处武亭山麓、西武岭脚，因西武岭有“西武雄关”之称，该村居雄关之东麓而得名。又因过去黟县通往祁门、安庆、江西等地的主要古驿道经过村岭，故别名“官路”。还因这里古称“堑下”，地势非常隐蔽，此地建村可免战乱侵扰，俗称“官路下”。

临海市位于台州市中北部，原为千年台州府城，中国历史文化名城。前瞻巾山，后枕北固，浙江第三大河流灵江，自西向东横贯全境。历史文化古迹和风景名胜众多。城内紫阳古街是台州府城最繁华的街区，有538 间房、16 条巷、33 条弄，旧有10 座明代科举坊，2 座宫观坊，是目前国内现存街路最长、街区最完整的一条活历史街区。2004 年至2007 年，对古街进行修缮。2012 年跻身全国十大中国历史文化名街， 荣获“中国历史文化名街” 称号。

白马寨村，位于丰城市张巷镇西南部，省级丰抚公路首段，距市区18公里，2003年被评为全国首批29个省级文化古村（镇）之一，现属白马村委会。

“她一天最快乐的时候是临睡之前在床上刮辣松脆地吃上一大包榧子或麻花。”张爱玲在《异乡记》书中描述的惬意生活场景对于上海的凌芳女士来说几乎唾手可得。而这种生活仅是她在浙江省诸暨市东白湖镇斯宅村生活的其中一部分，除此之外，她每天还会看村里的孩子们读一会书。

崔家庄村位于壶关县东南35公里处，北边是店上镇，往西距离大名鼎鼎的长治县荫城镇20公里，南边6公里处是陵川县的平城镇，往东穿越太行山大峡谷60多公里，就是河南省林州市的合涧镇。这几个地方均是明清时期比较有名的商业集镇，崔家庄位居其间，加之交通便利，明清时期崛起了一个大家族——侯氏家族，给后人留下了一座壶关商业文明的见证——侯家大院，也留下了一段壶关人文历史的珍贵缩影。

芳岱村地处太行山南端，是一个只有三百多人的小村庄。西北距离县城45公里，东边距离河南林州市40多公里，西南距离陵川县只有20多公里。一条连接晋豫两省的古商道从村旁绕过，带给小村庄数百年的繁华，留下了古朴典雅的庙堂建筑和成片的特色民居。精美的砖木石雕透露出昔日繁华的影子，典雅朴拙的匾额词句传递着家风家教的濡养。繁华过后是落寞，那些依然矗立的明清古建筑，在岁月的更迭中显现出一种古朴的风韵，虽残败却散发着苍凉之美。

千年古堡店头历来都是兵家必争之地。从春秋战国到宋朝，这里曾发生过多次重大战争。古堡位于风峪沟口，是古晋阳城的西出口，扼守交通要道，为军事要塞，所以建成“窑洞地道”。直到宋太宗赵光义，火烧水埯毁灭了晋阳城，店头古堡的军事要塞才失去了价值，逐步变成了居民村落。但这种“窑洞地道”仍保存下来，从而成就了其历史文化名村的名声。

良户村，位于山西省高平市西部，北枕凤翅山，南耸双龙岭。良户村历史悠久，战国长平之战时，这里是秦军东进的必经之地，村落最早出现于这个时期。唐代中叶，有郭、田两姓家族在此建庄，故古称“两户”。宋初，陆续有王、李、秦、赵、张等姓迁来，村落不断扩大，至元时已具规模，村名也由“两户”改称“良户”。

在蔚县南留庄镇南留庄村，90%的村民都姓门，追根溯源，这个北方村堡的兴建和繁盛源于祖先门才兴的一场逃亡和迁徙。

张家口历史悠久，民俗文化传承深厚，经过历史传承保留下来的传统村落，记录着时代的变迁，记载着文化积淀，形成了独特的乡村格局，传承了独特的乡村文化，是张家口人寄托情感的一处桃源圣地。

窦庄是沁河流域现存古堡中最早的一座。据现有史料来看，窦庄城最初修建于北宋末年。现存的窦庄古城，为明朝万历二十年（1592年）进士、天启年间大理寺卿、兵部尚书张五典所修。《明史·传》曾赞“五典度海内将乱，筑所居窦庄为堡，甚坚”。窦庄从明朝天启三年 （1623 年）开始修建，到崇祯三年（1630）竣工，共用了7年时间才完成。当时的窦氏内外两城，九门九关，留下了“天下庄，数窦庄，窦庄是个小北京”的民谣。