良户村位于高平市西部，北枕凤翅山，南耸双龙岭，东与冯村村相邻，西过章庄村和高平关老马岭相连，总面积约3.773平方公里，总户数505户，共1527 口人，是一座规模宏大、布局合理、极具特色的古村落。良户村再现了明清丹河流域太行古村落农耕商贾生活图景，保存有宋元明清时期的庙宇建筑，并传承发展了独具特色的祭祀、秧歌、上党八音会、民间社火、古庙会、传统手工艺等非物质文化遗产，被誉为一座 “活着的太行古村落”。著名乡土建筑专家、清华大学建筑学院教授陈志华评价道，“通过良户的遗存，可以让人们知道，生活应该、而且可以这样精致、艺术、富有感情和实事求是地去创造。”

良户村三面环山,四河汇水(李沟、交河、章庄、本村)，由良户和蟠龙寨两个自然村连接而成。良户形似展翅欲飞的凤凰，蟠龙寨则似巨龙蟠卧，可以说是好山聚财、好水聚文。良户村有五街(正、后、东、西、太平)，九巷(河坡、东陵、南场儿、南楼圪洞、鼓楼、抱厦底、东疙瘩、西疙瘩、六子)，一寨(蟠龙)，一塔(文峰)，三楼(孤楼、歌舞、魁星)，八阁(三官、白爷、鼓楼、观澜、扶凤、疙瘩、文昌、关帝)。现存有五街、九巷、一寨、一楼、二阁。

蟠龙寨，是良户村标志性建筑之一。蟠龙寨由一组规模宏大的明清城堡式建筑群构成，城内空间布局和建筑风格融宫廷规制与地方特色为一体，巧妙地把封建礼制与建筑工艺有机地结合在一起。既有北方的大气，又有江南的秀美，是整个晋城城堡式民居的缩影。

侍郎府位于蟠龙寨的正前方，是蟠龙寨的主要建筑，坐北朝南，一进四院。侍郎府属田逢吉的私邸，也叫田府，高门大户，斗拱十余层，门槛很高。一个巨大的砖雕照壁与门楼相对应，砖雕上由巨大的麒麟、海水、花卉、凤凰、寿山、灵芝、火球、以及各种杂宝构成，整体寓意是“寿山福海”。

入大门经影壁向右穿过一条很深的胡同之后，就可进入后院。由此向左，便进入了侍郎府的前院，侍郎府的前院为一狭长院落，与侍郎府正院的空阔高大形成鲜明的对比——正院大门装饰稍微朴素，映门院墙之上仍有砖雕素面照壁。向北进入侍郎府，为一宽敞的方形院落，迎面可见三间大厅，高大豪华，用材硕大；麒麟、凤凰、耕牛等雕塑、两侧厢房门窗装饰都十分精巧，整个院落显得雍容华贵，富丽堂皇。

侍郎府大院明显强调空间的秩序感。在南北中轴线上次第排列门屋、厅房、内室，特别突出前厅的豪华庄严与等级森严，体现了天地君亲师的严格秩序，遵行天人合一的思想，布局上具有“坎宅巽门”的风水意识。

为了增强保卫能力，从前堂到后室需要通过东侧的狭长过道，并绕道厅房之后方可进入。后室之中，有倒座和门道，三雕也相当精美。后室的后面为后花园，原有小姐院落“居贞吉”，是田氏家族女眷游玩的主要地方，闺房、绣楼等还有残墙。后花园也是要穿过东面的狭窄通道方可进入，仍体现出防卫意识。门楼、影壁、厅房、后院、后花园构成了中国北方诗文大家的完整建筑群，既有森严的等级秩序，又有严密的防卫层次，还有活泼的娱乐园林，既体现了官宦家庭尊卑有序的和谐统一，又丰富了乡村建筑的多样性。

良户村还保留了许多古老庙宇。这些庙宇集中分布在古村落的东南角，像是一个专门规划的宗教区，最古老的一座是南边的玉虚观。东南方的高台上前有河流，后屏村庄，庙宇集中，从东往西依次是：祭祀商汤的皇王宫、祭祀关羽的关帝庙、祭祀地方神灵的白爷宫。从保存现存状况来看，大多是明清时期所建。

在这些庙宇当中，最著名的是金元古庙玉虚观 。玉虚观是良户村保存最好的一座古庙，南北长98米、东西宽35米，占地约3500平方米,正殿高约10米，已有800多年的历史。台基须弥座明确记载，此庙为金大定十八年（1178年）创建，原建于原村河河边，后由于人工治理河道，原村河偏向南行，玉虚观下街便成为繁华的交通要道和村中主要街市。玉虚观现存中殿、后殿、前南殿、西殿山门等建筑。在后殿里存放元代石碑一块，元代道号圆素子在此观任住持,办了很多好事。他精通医术,为民治病,为当地百姓大加称颂。

玉虚观门窗的做法，极富地方特色，是蒙古包式的壸门形式,富有元代游牧民族的气息。窗户为直棱式，窗边装饰锯齿纹木片，与同期保存下来的全国最早的古代民居———姬氏民居（在高平陈区）如出一辙，其古老程度可见一斑。

当代著名古村落保护专家、清华大学陈志华教授认为，良户村落是我国现存明清两代最杰出的太行古村落之一，堪称我国古村落的活化石。良户村于2006年被山西省政府授予山西省历史文化名村的称号，2007年中华人民共和国建设部和国家文物局公布良户村为第三批中国历史文化名村。村中的玉虚观山西古建筑群为全国重点文物保护单位，蟠龙寨侍郎府为晋城市文物保护单位。