客家山歌继承了诗经三百篇的风格，世代相传，具有鲜明的主题和地方特色，富有浓郁的乡土生活气息，是中国民歌中最为浓情、最为放达的歌种。其艺术风格独特，语言通俗易懂，流畅自然，内涵丰富，是祖国艺术宝库中一颗璀璨的明珠。
黄庭芳
在南靖田螺坑土楼有这么一位老人，他对土楼渊源、民俗风情、文化内涵了如指掌，他演唱的田螺坑客家山歌古朴悠扬，堪称田螺坑村的一部活“百科全书”。这位老人就是“土楼山歌王”——黄庭芳。
黄庭芳的童年是在山歌声中度过的。在他的记忆里，村里几乎人人都会唱山歌，傍晚放学回家，田间地头，歌声不断，耳濡目染之下，黄庭芳很早就迷上了山歌。他的父亲是村里有名的乐手，二胡拉的非常好，黄庭芳15岁那年，父亲为他做了一把二胡，从此，黄庭芳便与客家山歌结下了不解之缘。
田螺坑土楼群
南靖客家山歌是客家人的天籁之音，但由于是口头传唱，很多佳作面临失传的危险。1998年，南靖县文联请黄庭芳帮忙搜集整理田螺坑山歌。黄庭芳得知后不仅表示十分乐意，甚至还自责道，“以前怎么就没想到呢？再不记录下来，以后也许就听不到客家山歌了。”他开始挨家挨户地寻访，用简谱记录下来让阿公阿婆们唱的山歌，并从中挑选精品加以整理，汇集成册。
黄庭芳在整理田螺坑客家山歌资料
除了搜集山歌，黄庭芳自己也创作山歌。他将新时代的思想观念与土楼客家文化相结合，谱写了一首首脍炙人口的土楼客家山歌。例如，他曾经把《婚姻法》融入山歌中：“民主婚姻是自由，男女同意相牵手，百年夫妻难得求……”
黄庭芳创作的客家山歌
几年下来，黄庭芳共整理、改编、创作了170多首山歌。这些山歌内容丰富，情歌约占80%，此外还有劳动歌、劝世歌、行业歌、仪式歌、谜语歌、猜调、小调、竹板歌等。
田螺坑客家山歌在福州三坊七巷表演
2005年11月，南靖田螺坑客家山歌被列为福建省首批非物质文化遗产，这让黄庭芳感到很欣慰。2017年6月，田螺坑客家山歌走出大山，走进福州，借助三坊七巷这一世界窗口，展示了南靖非物质文化遗产的魅力，受到广大群众的欢迎。
黄庭芳“登上”北京公交站台
2019年“五一”，作为中国传统村落文化传承人，黄庭芳于中国城市规划设计研究院与快手联合发起的“每个人都有自己的奋斗”主题宣传活动中脱颖而出，他演唱客家山歌的画面成为该活动宣传页面的头版。
收集、整理和创作山歌……黄庭芳对钻研土楼文化可以说到了痴迷的程度，为了参透一个土楼名字蕴含的意义，他不惜花上几年时间进行研读。1971年，黄庭芳开始从事小学教育工作，他还根据自己对土楼的了解和钻研，撰写了《田螺坑的传说》等文章，为的是让来自四面八方的游客除了有机会欣赏土楼自成一派的外在美，更能够了解到土楼几百年来的历史传承与文化的魅力。
山歌对唱
据黄庭芳介绍，田螺坑土楼按照五行布局，周围的“文昌楼”、“和昌楼”、“振昌楼”、“瑞云楼”四座圆楼，分别对应五行中的“金”、“木”、“水”、“火”四种元素；中间的方形土楼“步云楼”，则对应五行中的“土”元素。四座圆楼环绕一方楼，黄庭芳认为这应当称为“中华通宝”，五栋楼历时数百年建成，按阴阳五行布局，和谐自然。
右一黄庭芳在土楼里拉二胡唱山歌
正是有了黄庭芳这般执着的研究，才让我们得以心领神会土楼与山水的交融以及天地参合的奥妙，对于这一世界遗产，观其形，更悟得其神。
古人云：“慎终追远，民德归厚矣”，宗祠和族谱是土楼人追本溯源的根。2006年，黄庭芳应邀为漳州黄姓氏编写族谱，并发动族亲一起修缮了位于上版村的宗祠。焕然一新的宗祠让来自各地的黄氏宗亲找到了“根”和“源”，饮水思源，不忘血脉传承，不忘宗族祖先。黄庭芳表示，作为南靖儿女，他有责任把正在消失的想办法保留住，把已经消失的全力挽救回来，让非物质文化遗产得以传承发展，让土楼人的根得以永续。这就是最美文物人——黄庭芳。
