马宅村，位于临海东部，隶属杜桥镇溪口办事处。村子在溪口西北面，三面环山，南面马山头、西面凤凰山、北面茅山。地处河谷地带，有蟠龙溪流经村北。村内有马氏宗祠、戏楼、百丈街、七星古井等。

马氏戏楼

“马氏一村适当其中，后倚蓬莱之峙，前临白鹤之峰，右抱松岗，左通马谷。其间砌以百丈长街，浚以七星古井，润以石湫、龙泓；荫以梅林、杏苑、平桥、玉沼、竹坞、花渠、楼台，村舍之胜，甲於溪山林麓，土田之饶别成境界。市虽近而不喧，地非辟而偏出，洵乡村之福壤地。”这是清朝光绪年间临海义城的候选儒学训导黄瑞纂所修《溪口马氏宗谱·溪口图说》中对马宅村的记述。

如今，马宅村百丈古街两旁的老房子所剩无几，所见都是现代高楼低宅。

发源于桐峙的蟠龙溪，从马宅村边潺潺而下，村庄沿溪山错落而筑，田园林木环绕。山林里栽种最多的是松柏、杉木、翠竹，密密层层，郁郁苍苍。与江南其他古村落相仿，马宅村村口也有一棵粗大的香樟树，已有400多年历史，枝繁叶茂，见证了马宅村的发展和变迁。

百丈街

马宅村基本上坐北朝南，全村以百丈街为中心，一条清澈的沟渠流经街面各户。笔直的百丈街旧为往来孔道，东西走向，由鹅卵溪石铺甃，长332米、宽2.14米，最早称作“宋街”。百丈街始建于北宋宣和年间，明朝时，由马清素、马慨耕等人重加修砌。清雍正年间，马子道率族人再次重修。因石板街长百丈有余，又称“百丈街”。数百年间，人来人往，这条鹅卵溪石路也历尽沧桑，被磨得如玉石般光滑可鉴。马宅村始建于唐朝，兴盛于明代。至清代，村内已有上台门、大透里、下水林、蔡宅、独透屋等五个穿堂二进大透屋，以及五透里等20余座四合院建筑群，成片瓦房，透透相连。

老街有“上台门”和“下台门”。旧时的“上台门”为清乾隆时期的建筑，门首立旗杆石，为康熙十二年（1673）岁贡马德生故第。“下台门”为乾隆三十年（1765）贡元马瑞河宅，门首两旁也立甲午石，街西头马氏宗祠也有一对甲午石，功名标榜足显荣耀。如今，这两个台门建筑因火毁改建，从上台门的架构、侧倒的甲午石，可以看出当年大家族的兴衰。

马氏民居

马宅村一直是马姓聚族而居之地，以姓得名。“始祖号金阳，其先世河北真定藁城人。唐穆宗时有任都官郎中，讳显者，公之考也。徙居婺州之东阳铁陇村，黄巢乱时举家迁逃，金阳同二个弟托为商贩挈孥至台，过保西乡安仁里立马蓬屿览溪口山川马谷之胜，慨然叹曰美哉，垣局地灵之所萃也，可以宅吾子姓矣，遂卜筑其地。数传之后，蕃衍昌炽，仕宦不绝，称盛族焉”（《临海溪口马氏宗谱》）。

马氏祠堂

村内古建筑别具一格，其中小宗、大宗两祠堂建筑是村中公共场地，也是村民怀旧、闲淡、交流、娱乐的地方。旧有小宗祠名为“睦顺堂”，为宋朝平南侯马仲贵创建，用以供奉始祖马金阳。“睦顺堂”在南宋祥兴末年毁于兵灾，明宣德年间由溪口马清素重建，嘉靖中期又毁于倭乱。今天的马氏大宗祠，就在百丈街中，名“崇本堂”，又称“集庆堂”。明朝正统年间由马慨耕率族人建造，于清道光年间重建。1958年，马氏大宗祠拆除，改建为马宅村大会堂，古老的戏楼和临街的三台门仍旧保留。

戏楼灰塑

村中保存最完好的古建筑是祠内的戏台，修建于光绪二十九年（1903），戏台为歇山式顶，飞檐翘角，庄重中透着秀逸。梁柱之间的雀替均为精致的木雕，工艺讲究；前后石柱镌刻着楹联，前柱镌刻：“选舞征歌如在其上，服畴食德永观厥成”，后柱镌刻：“念祖不忘是用春祈秋报，以古为鉴亦能立懦廉顽。”戏台左右两翼各建有二层看楼。

宋朝，马大节创办蓬莱、化龙书院；明朝马一峰建竹溪书院，马清素建横秋、卧龙书院。村中书院远近闻名。

七星井

南宋绍兴年间（1131-1162），马氏先祖侍郎马复光命内侄马大节开凿的“七星井”至今尚留村中，应天上星宿。清澈的井水滋养了子孙后代劳作生活，支撑着一个村庄的繁衍生息。如今，七口星井，口口完好，虽然经过800年的历史，井的内壁已经生出了翠绿的苔藓，但井水依然清冽澄澈。村民常回忆起过去——天刚蒙蒙亮，就有人用水桶汲水，忙碌的一天是从担水开始的。也有村民夜里挑水，那情景，确有一番诗情画意。

如今，村中仍保存有清朝光绪四年戊寅旧本刊集、民国二十二年（1923）的《临海溪口马氏宗谱》，翻阅这些保存下来的乡土文献，那些沉寂的历史仿佛随人跃动，浮现于眼前。信步于马宅村百丈街与村舍之中，村头的香樟树、街中的古戏楼、民国的小洋楼、花台门……可以在宁静与儒雅之间，品味到乡村之美。