博罗泰美车村有座姚夫人庙，车村人将姚夫人视为守护者，不仅赋予她众多神奇的故事，还修建祠庙供奉，设立两个纪念日，一个是十二月十五为姚夫人打醮，另一个是正月初六要抬姚夫人巡游。

2月13日是猴年大年初六，早上9时，姚夫人庙前已经彩旗飘扬，香火旺盛，悬挂起的鞭炮长达6米。今年是姚夫人诞辰2060年暨姚夫人庙重建28年，庙里早已经有村民虔诚地跪拜在姚夫人神像前祈祷、求签，在庙里请平安符、转运风车，祈祷一年平安健康，顺顺利利。

“姚夫人巡游”10时正式开始。先是舞狮队在庙前祝贺起舞，接着红狮子进入庙里，请姚夫人神像坐上花轿，到车村巡游。

村里的两位阿婆抬着姚夫人神像进花轿，负责抬轿的壮丁再将花轿徐徐抬出门外，随后跟着举旗的、抬花的、拿灯笼的、“骑马”的巡游队伍。距离姚夫人庙100多米外是谭公庙，由两位德高望重的阿公请谭公上轿。

鞭炮声再次响起，姚夫人与谭公共同巡游。车村车氏宗祠理事会负责人车新荣介绍，巡游队伍都是热心村民主动报名参加的，今年大概有50人参加，往年最热闹的时候超过百人报名。

巡游队伍中，最引人注目的，是穿着红色衣服的奶奶级舞狮队。

车新荣介绍，因为姚夫人是女性，村里还专门成立了“姚夫人醒狮队”，在姚夫人庙举办的各种活动，都由这支女子舞狮队来祝贺。鞭炮齐鸣，鼓乐声四起，狮子蓦然腾起，欢声笑语中舞动美妙的身姿。狮头圆大，眼睛灵动，大嘴张合有度，既威武雄壮，又憨态可掬，引得庙前的男女老少一致叫好。

　　舞狮的村妇是欧小青和车味香，一个是嫁进车村的媳妇，一个是车氏后人。她们说，很久以前，姚夫人庙祭祀活动的舞狮表演者都是男人，不知何时开始就变成女人舞狮了。“每年姚夫人诞、四月四、十二月十五、大年初六这些日子，我们都要来舞狮。”欧小青说，她们是自愿报名之后被选拔出来的，由村里请来师傅教她们，有时候她们甚至要通宵练习舞狮。

　　抬姚夫人神像的村妇必须德高望重，车论梅和谭彩梅今年已经年过七旬，儿孙满堂，她们抬神像已经将近20年，俩人对此都感到很自豪。

　　巡游队伍没走多远，就听到前面传来噼里啪啦的鞭炮声。村民们在自家门口摆着贡品，点燃香炉，祭拜姚夫人，在姚夫人经过家门口之时，将香插在姚夫人神像前的香炉上，祈愿新的一年能有好运气庇佑。车新荣说，姚夫人在车村巡游最少要两个半小时，一般要从早上持续至中午。

　　在两侧房屋的村道，村民簇拥而至，在路上向姚夫人祈愿。村民放的鞭炮可用“震耳欲聋”来形容，从三层楼顶悬挂下来的鞭炮，在空中炸开，每个人的头顶上都是的红色炮衣，整个村子烟雾弥漫。村民热情的鞭炮也会让巡游队伍也停下来，待鞭炮放完再继续前行。

　　博罗车村有1000多年历史，村民绝大多数姓车，博罗车氏创村于南宋时期，至明代出了“晚明惠州四大御史”之一的车邦佑，为明嘉靖监察御史。

　　为何车村有姚夫人庙？传说，2000多年前，博罗泰美有位姚姓女子，自幼家境贫困，和父亲相依为命。有一年饥荒，她和父亲外出做工，一天，姚夫人遇到了一群土匪，为了保住贞洁，她纵身跃入山谷。不久，车村一位渔翁在东江捕鱼时，发现了一具女尸，将尸体打捞上岸后,无数白蚁衔来泥巴，在女尸上筑了一座坟墓，并在墓前排成了“姚烈女之墓”的字样。姚氏女贞烈不屈的精神和白蚁衔泥筑墓的故事在车村影响巨大，公元前28年（汉成帝河平元年），村民自发筹钱在姚烈女之墓旁边建了“姚娘庙”来纪念她。

　　到了1000多年后，明朝嘉靖年间，车村弟子车邦佑在朝为官，有一条晚上，姚夫人托梦车邦佑，说有人要以挖地道的方式进宫造反。车邦佑两次向皇上禀报，皇帝都不相信，就在这个时候，突然有群蜂飞到了宫殿墙壁上，排出了“姚氏女”3个字，皇帝这才相信，及时发现地道，平息了叛乱。皇帝大喜，特意拨付银两，修建姚夫人庙。如今，在姚夫人庙里仍可以看到“汉朝古庙·明代精存”的牌匾。

　　在“破四旧”时，姚夫人庙受到损毁，现在看到的姚夫人庙，是车村人自发筹款重建而成，历时15年，于2002年完工。