—— 村落略传——

一条湘桂古道，让周敦颐的后裔落籍广西，一条“学而优则仕”的中 华传统家训，让周家后裔所在的江头村，以厚重的文脉传承，闻名广西区内外，显赫一时。

江头村，又名上塘、埋头坊，位于灵川县九屋镇九屋坪附近的甘棠江 西畔，是北宋著名哲学家、理学创始人周敦颐后裔繁衍生息之地。据《灵 川县志》和江头村《周氏族谱》记载，周敦颐的14代后裔周秀旺于明朝 洪武戊申年（1368年）从湖南道州营道县（今湖南道县）官虞部进入广西, 寄居在今龙胜的牛头寨。周氏后人于明朝弘治戊申年（1488年）迁至上 塘建寨，距今已有500多年历史。2017年全村有183户，786人，村民主要姓周。

—— 村落布局 ——

江头村以自然地景为聚落的边界，其选址充分体现了中国古代的风水择地模式。村落布局呈半月形，背后有靠山一五指界；左右围护的 是黄家坡、仙人山、将军山和九仙山；村前有护龙河、龙颈河、东江河 等三道河水与沃田绿野，村前还有远山——笔架山、印山、笔筒山作为 对景呼应。全村依山傍水，环境优美，风景宜人，是一块传统堪舆学所称的风水宝地。历史上虽然没有城墙防御，但仍然有清晰的边界：护龙河为江头村的东界，周廷召之妻姚氏的贞节牌坊为南界，西边、北边则以巷道为边界。

江头村街巷肌理和整体空间格局保存较为完整，周围群山环抱，村前良田千顷，三条清溪蜿蜒南流，山环水绕，祠堂和大多房舍都坐西朝东。

—— 建筑特色 ——

江头古村落占地面积约36公顷，建筑面积5761平方米，具有浓郁 的桂北民居特色。该村至今仍然保存有门第匾额和皇帝诰封挂匾200多 块，在这里可以看到独具一格的清代“秀才街”“举人巷”“闺女楼” 。比较著名的古建筑有：爱莲家祠、太史第、同知府第、礼堂、周润泽宅、 进士宅、奉政大夫宅、闺女楼、周履谦故居、香火堂等。

江头村著名的街巷有四条：秀才街、逬士街、举人巷、迷宫巷。鹅 卵石铺就的路面湿润光滑，路面上，还别出心裁地用鹅卵石铺出太极图、 谷物、鱼、字体等图案，寄托着江头村人的美好愿望。江头村还有古时 入村的古道，古道连通贞节牌坊和护龙桥。传说当年骑马之人进入村内， 要在贞节牌坊前下马，并牵马匹步行进村，这显现了江头村当时显赫的 地位，和人们对江头村周氏的尊重。

村中保存传统住房180余座，620余间，半数以上为明清时期的建 筑，群宇雄伟壮观，纹饰精美绝伦，仅镂花就有20余种，500多样。明 代的房子为穿斗式结构，有照壁窗，较低矮；清代的房子青砖包墙到顶， 造型多样，高大轩敞。顺着卵石小道，可以通往村内各处古建筑：专门 用来焚烧字纸的字厨塔、两座孤独屹立的贞节牌坊、内方外圆的金钱井、独树一帜的拴马石桩、古树掩映之下的护龙桥等。民居门窗的雕花相当 精美，平雕、浅雕、深雕、透雕，龙凤麒麟、花果鱼鸟，信手拈来，惟 妙惟肖，栩栩如生。或寓意安瑞祥和，或象征书香门第，几百年前的文 化都记录在这木窗之上。居民家里还保存不少古物，雕花的木床、红木 金字的牌匾、古砚、古陶瓷等，就连宗谱也都是世代相传。村民们拒绝 一些商人高价收购这些传家宝的诱惑，在他们看来，祖训比金钱更重要， 这也是周氏世代相传的秉性。

江头村至今保存的周氏宗祠，即爱莲家祠，坐落于村庄南部，是村 里古建筑中规模最大、装饰最精致的建筑。该祠始建于清光绪八年（1882 年）,于光绪十四年（1888年）落成，其外观高大雄伟，原为六进五开间， 依山层层递进。祠内存有众多楹联，有篆书、行书、楷书等字体，楹联 内容大多是教育周姓子弟要牢记祖训、祖德，课读、为官、做人都要以 祖训为本，以周敦颐的教化为先。祠内文渊楼及两侧厢房窗格组成的字、 词大多尚能辨认出来，字词内容均取自江头村《周氏家训》。祠内还陈 列有众多的江头村周姓的诰命碑、诰封碑、敕命碑、敕封碑、墓志铭、 官位匾和科举匾，以及江头村周姓子弟当年用过的文房四宝、书柜、书箱、 枕箱、扬琴、团练枪、家具等。

                          飞檐                                                        门窗雕花

—— 人文传统 ——

江头村周家后人继承了《周氏家训》的精神。《周氏家训》基本内 容皆为尊先祖之祖训，“出淤泥而不染”。其中的“规行矩步” “立身 厚道” “尊老爱幼”以及“出仕为宦，官清吏瘦；摄职从政，报国为民” 等体现了爱莲文化的精髓并教化了历代后人，使后人中为民者“积德、 行善、慈爱”；为官者“兴农事、重教化、救良民”。《周氏家训》教 导子孙，人要行善，不贪不义之财，“货悖而入，货悖而出”，钱从不 正当处来，自然也花在不正当之处；行事要克己延至“忍”，“相忍” 为第一要诀，“和睦”为最大喜气，忍一忍可以减少许多祸事；那些伤 人性命、让人家产破败的事，干万不能去做；人必须有学问技艺，才能 随时等待好的机遇。周敦颐在其干古名篇《爱莲说》中以莲喻“廉”， 把莲的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的品格高度概括成为官之德与 为人之德，使廉洁文化从此以一种独立的文化形式得以发扬光大，并且 影响了一代又一代人乃至全中国为官从政者。

爱莲祠堂

—— 人物风华 ——

《爱莲说》是周敦颐的传世 名篇。受周敦颐“爱莲”文化熏 陶，生于斯、长于斯的周氏后裔， 人才辈出，忠君爱民，清白做人， 廉洁为官，被誉为“百年清官村” 。从清嘉庆年起的100年间，江头 村共出庶吉士 13名、进士 8名、 会试贡士 8名、举人31名、国子 监36名、秀才上百人，有“一门 两逬士、三代庶吉士、四代四举人、 五代五知县”之说。出仕168人, 一品官4人，二品官4人，五品 以上官员37 人,其中知县21人, 在京城任职14人。担任的官职上 至代理两江总督、布政使、按察使, 下至知县、县令，任职地方北至 黑龙江、辽宁，南抵广东、云南， 东至山东、江苏，西至四川、西 藏，中达河南、湖北，遍布全国。 这些周氏后裔官员一直传承“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高贵品德，不贪不腐，清白做人， 廉洁为官，其中受皇帝诰封的有 36人。现村中流传着不少这样的 事例：周冠在任汝宁知府4年间， 断案数百起，无一冤案，被百姓 称为“周青天”；周启运在任江 宁盐巡道兼江宁布政使时，“兴 农事，除水患，重教化，修义学， 捐薪俸，救良民”，被清钦差大 臣林则徐称为“循良第一”；周 启稷一生任6个县知县，两袖清 风，执法如山，每到一县均留下 好口碑；周履谦在四川任6县知 县、简州知州等职期间，常以“贪 一文断子绝孙，冤百姓男盗女娼” 自律，寿终时，“内无余帛，外 无盈财”，当地百姓自筹旅费， 将其灵柩从四川送回广西安葬， 并为其立祠塑像，祠中刻有楹联： “官民鱼水情深，功德永传青史”， 横批“廉政爱民”。

               解元屋                                   同知屋

                  古屋正门                                             知县屋

—— 特色民俗 ——

姑娘节是江头村特有的纪念东山孑兑姑的节日庆典活动，一般是在 每年农历的五月十四日举行。传说孑兑姑是古代一位心灵手巧，勤劳善 良的种养纺织能手，江头人为了纪念她，把农历五月十四孑兑姑成仙的 日子定为“姑娘节”。整个姑娘节从农历五月十一日开始准备，到五月 十四日结束。关于姑娘节，当地流传着“四水”之说：五月十一 “洗路 水”，打扫冲洗村里巷道，准备迎接孑兑姑回村；五月十二“粽叶水”， 洗粽叶、包粽子，等待孑兑姑回来；五月十三“磨刀水”，磨刀杀鸡宰鸭, 拜祭孑兑姑，并包粽子、做糖等迎接四方宾客；五月十四“眼泪水”， 依依不舍含泪送孑兑姑回东山岩洞里。五月十四的纪念活动分为三部分： 首先是参加活动的人从爱莲家祠出发行至东山的孑兑姑成仙处，并接回 孑兑姑。孑兑姑选择村里聪明漂亮、善良贤惠的女孩装扮而成，她乘坐 小轿，由众人簇拥而行。其次是送孑兑姑回到成仙处。接送孑兑姑的队 伍一般由狮子队打头，接下来是秧歌队、旱船队，一路走一路表演。队 伍的后半部分是自愿参加的村民，他们通常手提纸糊的吉祥物，如莲花、 鲤鱼、蜻蜓等。活动的第三部分是举行家宴，村民们先给祖宗牌位上香， 鞠躬，然后再品尝江头村的特产佳肴。

江头村的饮食，有独特的玉兰片、江头繼杷、江头酸笋、粉蒸肉、 鸭醋肉、周氏水豆腐、嫩腐花、脆芋菜、魔芋腐等。其中玉兰片、魔芋 腐曾是向朝廷进贡的礼品。江头村村民把上述美味称为“大菜”，逢年 过节、婚丧嫁娶之时都要特意烹制。江头村的特产还有寿仙桔子、六都茶、 油黏米。

—— 保护开发 ——

近年来，灵川县重视传统村落的利用保护，在对全县传统村落进行 调査、申报国家级和区级传统村落的同时，重点幵展江头村和长岗岭村 抢救保护利用工作。2012年以来，向国家文物局共争取到抢险修缮项目 一期、二期工程资金2900万元，对两个村部分文物进行了保护和维修。 经各方努力，江头村和长岗岭村古建筑群入选全国重点文物保护单位， 被列为全国第一批50个（广西仅灵川县2个）整体保护利用示范项目。 江头村先后被评为“中国最具旅游价值传统村落” “中国魅力景区”、 国家AAA级景区。

转载自《中国传统村落名录·广西卷》（漓江出版社），2019年7月出版，广西民间文艺家协会编