经过奉化的亭下水库一直到余姚唐田交界，在四面环山的大山深处，隐藏着一个世外桃源般的古村——栖霞坑古村。

栖霞坑原名“桃花坑”，是新昌、余姚通往奉化、宁海的“唐诗之路”项链上的一颗美丽的吊坠。这条唐诗之路，千山竞秀、万壑争流，千百年来吸引了无数的文人墨客，唐朝诗人陆龟蒙的《四明山九题诗》中，有“云南更有溪，丹砾尽无泥”之句，句中的“云南”就是今天的栖霞坑。

据《四明栖霞王氏宗谱》记载，栖霞坑王氏出于山东琅琊，自六朝始迁越州诸暨，后迁明州奉化，再返迁四明栖霞坑，栖霞坑村是王羲之后裔的聚居地。王羲之的故里嵊州金庭镇的华堂村，王羲之就葬在金庭的瀑布山下，金庭与栖霞坑相距20公里。

快到村口，就能看到一座建于清朝的单栱石拱桥，桥名“长寿桥”，清晰可辨，旁有一座长安庵。据村里的老人说，不远处有块大石，似天然雕刻的弥勒佛，山水滴在石上，叮咚作响，似有人在擂鼓，当地人便将大石称为“擂鼓台”。造了水库以后，弥勒佛沉入水中，擂鼓台也消失了，但那咚咚的鼓声让老人怀念不已。

走到村口，一排气派的马头墙跃入眼帘，在翠竹的掩映下古朴沧桑，墙头衰草凄凄，墙面上镂空的石窗依然完好，门楣上的“世袭槐荫”的字迹清晰可辨，这是村里曾经最好的建筑——“洽成祠堂”。“洽成祠堂”也叫“式毂堂”，建于1896年，是早期同盟会成员王恩溥祖父王海水发迹后建造的。如今，整个祠堂已坍塌，只剩下一堵气派的马头墙在诉说着昨日的荣耀，祠堂的遗址处开满了白色的小花，似乎在低吟着一曲哀伤的歌。

一条筠溪穿村而过，人们沿溪筑舍，繁衍生息。溪边最显眼的是一处修葺一新的建筑，叫“洽成阊门”，阊门后有喜鹊报春的古画，栩栩如生的木雕作品可见古代匠人精湛的手艺，阳光透过精致的木雕门，温暖舒适。这是一个三合院，两旁建有厢房，曾是栖霞坑村最显赫的大户人家。

沿着村子左面的小路，再缘溪而上，可见村里的第二座古桥——“长安桥”。长安桥也叫“幸福桥”，建于清同治年间，至今已有200多年的历史，是一座单拱石拱桥。桥上建有木屋，屋里供奉着观音菩萨、土地公和韦陀护法大将，木屋可供村人遮风避雨，也可消暑纳凉。桥的一侧建有关帝庙，香火旺盛，另一侧是颓败的古庵，在古庵的断壁残垣中，只有门楣上有蓝色的“长”字依稀可见，其余字迹都已湮灭。

再往上走，显应庙和王氏宗祠紧挨着。显应庙是清中期的建筑，据光绪《奉化县志》记载：“显应庙，县西八十里栖霞坑，分祀萧世显。”大殿的脊檩上挂有古匾“德媲甘棠”，落款是雍正乙卯岁（1735年），还有一块匾额是“泽被万生”，建于民国三十五年，其余的匾额如“恩波千秋”、“赏善罚恶”、“民之父母”等都是重修后挂上的。古戏台藻井叠拱，很有艺术价值。王氏宗祠，也叫“敬承堂”，始建于清康熙戊申年（1668年），抗战时被日军焚毁，1948年重建。

在村子最上面，老屋相对集中，有些已经破败，老屋里住的大都是老人。老屋也像老人一样风雨飘摇，垂垂老去，生于斯、长于斯的老人对这一生相守的家乡充满了眷恋，也许老人们就是这些老屋最后的守望者。

村子的尽头有第三座古桥，叫“永济桥”，是一座卵石砌成的石拱桥，建于清乾隆初年，与“长寿桥”和“长安桥”遥相呼应，这里也是栖霞坑古道的起点。古道并不寂寞，时时可以见到慕名而来的驴友路过此处，走向山那边的余姚四明山镇的唐田村。