在大荔城西，沙苑紧北，有一个村庄叫“八鱼村”，上个世纪九十年代，在这儿出土了一座“清代李氏家族石墓群”，八鱼村遂名噪一时，吸引了世人的目光。

八鱼村的确不凡，除本名外，远近的人们都称她八哥村、邦哥村、八奥村，八鱼村还有一个极其文雅的官名：八女井村。

沙苑人传说，很早很早以前，沙苑大旱，天上玉帝御前的八位仙女下凡，来到沙苑。她们在这一带挖井，取水浇田，沙苑的人始得活命，而八位仙女却因违背天条私自下凡，被天兵天将捉拿回宫，受到玉帝的严厉惩罚。沙苑人对八仙女心存感激，为了纪念她们，逐命名这个村为“八女井”村。所有的碑文，县志，府志，省志，都无一例外的称其为“八女井村”，的确令人纳罕。

上个世纪五六十年代以前，村庄远近皆知的名字是“八哥村”。有人叫成邦哥村、八奥村，而不知有“八女井”村。那时我们经常去沙苑拾花生，拾红枣，每次都要在“八哥村”石牌楼下歇足，若是夏天，便下到牌楼对面的涝池里，拿头上戴的斗笠捞鱼，有时收获甚丰。或转到石牌楼后边玩，记得石牌楼后边十多米处有高高的石碑，石碑上面似乎有“八女井”几个字，当时甚感稀罕：“八哥村”原来还有一个名字，“八女井”啊！

“八鱼村”好像是解放后新取的名字，“八鱼公社”成立后，它成为各行政部门的书面语言兼口头语言。慢慢的冬去春来间，“八鱼”村慢慢地响亮起来，逐渐代替了“八哥村”。

为什么叫“八哥村”，史籍上没有记载，民间也没有人能真正说清楚。流传于这一带乡间的传说，说是明朝末年，吴三桂引清兵入关，清军长驱直入，扑向北京。闯王李自成仓皇向南败走，一部分残兵败将来到沙苑，在这人迹罕至的沙窝隐姓埋名，住了下来。为首的是八个将领，人称“八兄弟”。他们在这沙苑边上建村，称“八哥村”。据说他们携有大量财宝，多年后，八哥村的人们闯荡江湖，经商做生意，财富越滚越大，东府人说：“赤水街的蚊子，八哥村的银子”，再看看村头的石牌楼，后来挖掘出的石墓群，足以证明八哥村财力在当时的影响。

那么，为什么文献史籍碑石没有写成“八哥村”而是写成“八女井”呢？这不难理解。李闯王兵败，清王朝坐了龙庭，“胜者王候败者贼”，无论是秉笔直书的史官，还是撰写《府志》、《县志》的官员或文人，他们都会巧妙地避开不敢言说、不便言说的往事，不是有人写了“清风不识字，何必乱翻书”而遭到杀身之祸吗？更何况李自成是清朝的死对头，人们避之而恐不及，哪里还敢口招祸事呢？而“八哥村”人们为避祸，为了保护自己，碑文上都写“八女井”村。更何况他们深受皇家恩典，“食君禄，报君恩”，这是中国传统的做人准则，八哥村人自然也不例外了。

民间还有一说，说是李自成兵败，他的八个妃子流落此地，开荒打井，因而得名“八女井”村。

人们不禁要问：为什么这些故事里处处离不开李自成呢？可能一是李自成当年在商洛山中练兵，距此很近，也就一二百公里，当年闯王进京路过同州府，曾下令保护城里的马文庄公（明朝名臣马自强）牌坊，给同州人留下了良好的印象；二是据说闯王商洛练兵出山后，曾在沙苑边王店村驻兵，王店和八哥村是邻村。以上种种说法，流传几百年之久，可见李自成义军在这一带有多深的影响。

上个世纪九十年代，八鱼村在这里挖掘出土了“清代李氏家族石墓群”，因而引人注目。遗憾的是，精美高大的石牌楼已在上个世纪七十年代被拖拉机拉倒，捣碎垫在了公路上。多少见过它的人心疼不已，惋惜不已。

八鱼村，一个普普通通的沙边村庄，正因为出现了一个李氏名门望族，人们才发现，原来她拥有太多的扑朔迷离的故事，太多的解不开的谜，因而更变得神秘幽邃、风光无限、魅力无穷。