—— 村落传略 ——

平马村毗邻浦北县城，交通方便，自然环境优美，人文资源丰富。村 落周边平缓地带均为农田，以水田居多。全村现有人口 6380人，系小江镇人口最多的大村庄。据村中老者说，村落大约形成于18世纪80年代， 距今230多年，其祖先是明清时期从闽、粤、赣迁徙而来。

平马村民居

—— 建筑特色 ——

平马村的建筑具有岭南广府民居的显著风格。岭 南气候炎热，风雨常至，民居一般为小天井大逬深， 平面布局紧凑，一个家庭通常是几人至数十人居住， 富贵人家常常是四五代人聚族而居，建立起封闭的建 筑群。大中型住宅基本格局为“三间两廊”，布局上 首先讲究通风与阴凉，其婀依据自然耕防潮、 防晒，还要建一个很大的缰耳”墙来挡风。明清两代， 只要有了钱，发了财，就会建造一所靈耳屋来显示其 富有与气派。

建于清代的大朗书院

平马村聚族而居的典型建筑是伯玉公祠。建于清 光绪二十二年（1896年），由宋氏兄弟宋安甲、宋 安柄筹建，为供奉宋氏祖先之场所兼民居。整座建筑 占地面积3080平方米，建筑面积为1730平方米。它 坐东北向西南，布局为三进两厢，面宽11间45米，进深45米，共有35间房，后侧为花园和炮楼（已拆 除），大门前有广场，广场前有钓鱼池。房屋方整规 正，布局清晰，错落有致，设计严谨合理，前后左右 对称。十字形厅堂，即纵向从前座庁堂直通后座厅堂, 横向从前座与中座之间直通两边厢房，厢房与厢房之 间设有亭、阁。屋内四通八达，均建有避雨通道，厅 与廊通，廊与房接，上下相通，三逬均属二层楼房。

 整座房屋为青砖灰瓦，里生外熟（两层墙体，里层为 生泥砖，外层为熟火砖）,硬山顶，大石柱，大石门, 优质木材构造。三进共有10条石柱，均阴刻有以“长安”两字为开头的对联（现保留8条）。大门口全是 使用花岗岩石料，门额阳刻“伯玉公祠”四个楷书大 字（“文革”时被拆毁）,两旁对联为“伯仲联纏齐 及第；玉金式度仰先型”。前座大门走廊两侧石柱顶 端挑架梁上左右两边有一对约2.5平方米的整体通雕 实描图景大木雕，正面为盘龙鲤鱼戏珠，背面为龙凤 图案，雕刻细腻，残留徐金红、白、蓝诸彩，栩栩如生。 石门底部一对石门黴，两侧门微头部实形雕成“麒麟滚球”和“狮子滚球”雕塑。右侧门做为“麒麟滚球”， 正面为麒麟，侧面为狮子；左侧门岫“狮子滚球”，正面为凤凰，侧面为狮子。两面浮雕既十分奇特，又精妙绝伦、惟肖。

房屋的建筑布局、结构、装饰罕见，十分气派， 别具一格，凸显出清代南方大户人家民居风格。

大朗书院建于清光绪二十五年（1899年），由 当地开明乡绅宋安甲先生创建。占地面积约5160平 方米，建筑面积1800平方米。坐北向南，三进两厢， 为砖、瓦、石、木结构。头座、中座之间有小花园，中、 后座之间为庭院，拥有大小教室和教师住房等16间， 教室、住房之间有走廊相连，4个天井把三逬两厢的 建筑分隔开来。大门上方有长2.5米、宽0.9米的长 方形花岗岩石板牌匾，上刻“大朗书院”四个大字。 石刻、木雕楹联构成了书院的一绝。这些对联内涵丰 富，含义深刻，意境开阔，平仄对仗工稳，词性搭配 严谨，韵律协调流畅，富有哲理性和文学性。

伯玉公祠大门

伯玉公祠石雕

伯玉公祠木雕

伯玉公祠三进共有10条石柱，均阴刻有以"长安"两字为开头的对联（现保留8条）

—— 特色民俗 ——

每到农历八月，就能在平马村看到这样一幅场景：锣鼓喧天，男人们 头戴面具，身穿戏服，手持兵器,踏着乐曲的拍子,在草地上扭动身躯。开坛、 扯大红、跳三师、拜四帅、舞五雷……神秘莫测的面具、动人心魄的乐曲、 伴随尖叫，这就是“傩舞”，村民俗称“跳岭头”。这种傩舞源于上古氏 族社会中的图腾信仰，传承着原始文化信仰的基因，是一种具有驱鬼逐疫、 祭祀功能的民间文艺活动。干百年来，傩舞在传承和发展过程中，融合了 人类学、宗教学、民俗学、戏剧学、舞蹈学等多学科内容，积淀了丰厚的 文化底蕴，形成了平马村具有浦北特色的傩舞文化。

—— 保护开发 ——

2005年4月，为进一步弘扬客家文化，传承客家精神，开发文化旅 游资源，浦北县人民政府筹措资金对伯玉公祠进行修复，建立了 “浦北客 家文化村”。2008年伯玉公祠被广西壮族自治区人民政府评为自治区重 点文物保护单位。2012年以来，县委、县政府又陆续投入800多万元， 将大朗书院和伯玉公祠整合建为大朗书院文化园，2014年被确定为国家AAA级文化旅游景区。

伯玉公祠内景

转载自《中国传统村落名录·广西卷》（漓江出版社），2019年7月出版，广西民间文艺家协会编