这是爱村游“名村志”推送的第15个村落
编者按：在我国沿海地区的一些地方，坐落着一些因历史军事防御因素而建立起来的村落，这些村落的展示出与内陆村落不一样的特色与魅力。我们今天推荐的村落，因其险要的地势与突出的军事海防意义而闻名。它便是美丽的山东青岛的雄崖所村。
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在700多年前，蒙古人统治了中原，经历连年的兵荒马乱后，诸葛亮的第27世孙诸葛大狮决意为后人寻找一块避世的安身立命之所，他运用世代相传的风水之术，寻觅到了浙江兰溪市高隆岗这块土地，举家迁居于此，称此为高隆村，以纪念诸葛亮高卧隆中，后改名为“诸葛村”。在明末清初之后，村落人丁兴旺，诸葛族人成为兰溪望族。
雄崖所古村位于青岛即墨市丰城镇东北部，东临黄海、北临“丁字湾”，隔海与莱阳海阳相望。明朝初年，匪患不断，倭寇经常出没于东海诸岛。“数侵掠苏州、崇明，杀伤居民，夺财货，沿海之地皆患之。”倭寇之患，使沿海一带民不聊生，举国不宁，明廷深以为患，遂在沿海府、州、县设立卫所，构筑严密的陆海防御体系。这座为防御倭寇来犯所建的海防城堡。因望东北方向白马岛上的有一座赭色的雄伟断崖，故而得名“雄崖守御千户所”，简称“雄崖所”。雄崖所设于明朝洪武三十五年（1402年）已有600余年的历史。
雄崖所是史上的兵家重地，也是重要的战略卫所。史上的海防功能，使得村里的巷道形态别具一格，成为了一个保存较为完好并具有海防特殊功能的居住聚落。
走进雄崖所，就会看到南城门外刻有“奉恩”二字，城门内则刻着“迎熏”二字，而每个石刻字都有着特殊的意义，由于雄崖所特殊的军事防御作用，南城门上的“奉恩”包括其它城门上的“镇威”等字，多是古时候用来迎接将士凯旋并预祝将士胜利归来的祝福。站在雄崖所村的南门上远望，能看到远处山头上的一座玉皇庙，与南门城楼上的庙宇遥相呼应，雄崖所村南门内侧，保留着一座百年历史的天主教堂，虽为平房，但建筑高大。雄崖所村西还有一口老井，外围用长约迷的石条拼砌，着进口上形成“互”字状，十分别致。上面刻的皆都是当初捐资造井者的姓名。井壁题刻十分罕见，像是“功德碑”的一种变异，这也是雄崖所村一处鲜为人知的人文景观。雄崖所村的面积虽然不大，却已经足够体现祖辈的建筑智慧。
古城墙上的”迎熏“二字清晰可辨
雄崖所村在1945年之前共遗留下十三座庙，其中城内有关帝庙、天齐庙、观音殿（三座）、城隍庙、三官庙，城东有先农坛、九神庙，白马岛上有龙神庙、十八罗汉寺、观音殿，玉皇山上有玉皇庙。 这些庙宇后大多被拆除。
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值得一提的是关于玉皇庙的神话故事。早在明初的时候，徐辉祖遵从洪武帝的旨意来到了即墨，选址在东部沿海并设立了卫所，他确定好了雄崖所的地址、建筑设计方案以及防卫体系。在安排妥当后，徐辉祖来到西南不远处的玉皇山顶。登高远眺，丁字湾海域尽收眼底，周围大小山头一览无余，拟建的雄崖所城犹在脚下，徐辉祖觉得此山可建成雄崖所的瞭望台。正在他登高望远之时，大海的潮头汹涌而至，离岸两三里的海中竟有一条500米多长的黄沙岗在蠕动，旁边的随从随即说道：“下伏恶龙，其祸无穷。观其形态，日后不出三年，恶龙将把雄崖所城周围十余里地域陷入海底。”有一随从出主意说：“应在山上建一座玉皇大帝庙宇，庙要造成御轿式样，恶龙何时往山上看，玉帝都在山上，它就不敢妄为了，这样即可镇住恶龙。”这便是玉皇庙的由来。
玉皇庙
从玉皇庙的空间布局来看，庙门朝东、庙墙无窗、庙顶无梁。其设计用意有三：庙门朝东可使玉帝时刻监视恶龙不轨行为；庙墙无窗免于恶龙窥视轿内情况；庙顶无梁意使土木不能压在玉帝头顶之上，方可确保这一带平安。
玉皇庙的神话故事是雄崖所众多神话故事中的一个。还有更多传说需要人们自行前往去了解体会。
雄崖所还有三大怪：“西门威字点下来，玉字一点点上边，庙顶山上无庙台。”这二十一个字把建筑所蕴含的文化寓意揭示出来，但鲜有人知道其背后蕴藏的故事。很多当地的老人也都不明所以。后来，有人通过查阅相关典籍才了解到了其中的寓意。 以“威”字为例，我们知道元末明初，倭寇经常在沿海骚扰。雄崖所城就是为了抗击倭寇侵犯而建，西门题匾额名为“镇威”，意在镇压倭寇威风。 传说在书写题额时，人们故意将“威”字右上方的一点写在下面，以表示要使倭寇威风扫地。
这些神话故事与“奇怪之处”是雄崖所众多趣味之一。还有更多有意思的地方需要人们自行前往去了解体会。
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通过雄崖所内族谱并据调查可知，和内陆的传统村落的单一姓氏不同，村里世居者共有十六姓，他们绝大多数为军户后裔。原来在“雄崖守御千户所”也就是雄崖所村建成初期，不同地区、不同民族的军户、民户来这里戍为边关，并肩作战，共同劳动，相濡以沫，历经了600余年的漫长岁月。所以这里的民族文化、生活习俗得以不断融合、演变，不少携有少数民族家眷，形成多民族家庭，形成了传承文化中最切合身心和生活的雄崖所民俗文化。
雄崖所村村内
譬如像我们传统的春节，在这些家庭中，因为汉族成员是一年为 12 个月，少数民族成员则是一年为10个月，所以在一年之中，要按不同民族习惯过上好几次年。可后来，随着民族民俗文化的融合，统一按照汉民族的习惯，都统一在每年农历十二月的二十九日或三十日过年。
“青砖灰瓦厂户牖黑，绿水青山瀚海蓝；古风遗韵犹如昨，翠嶂千峰海印天。”这是很多人对于雄崖所的第一印象。人们行走在雄崖所古城，沉浸在古朴的氛围中，会恍惚了今夕何夕，似乎置身历史剧的拍摄现场，那些青石板小巷子悠长绵延，串起来一座座古香古色的明清时代的老建筑，屋角的飞檐似一个神秘的微笑，屋脊兽守护着一家人的安宁，门前的“上马石”闪着青光，踩上去，想象着眼前有一匹骏马俯身下来……，这些真实的存在是历史的遗存，历经了六百多年风雨的洗礼，同那些对抗倭寇的日子，那些硝烟弥漫的岁月，都留存在了一砖一石的记忆中。
备注：雄崖所古城位于山东省青岛即墨，始建于明朝洪武三十五年，是当时全国沿海“九卫十八所”之一，是目前山东省内唯一一座保存最完整的海防古城。1984年7月27日被青岛市人民政府公布为第二批文物保护单位，已列入第一批中国传统村落。2008年12月，雄崖所村被国家住房和城乡建设部、国家文物局公布为第四批中国历史文化名村。
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[7]http://blog.sina.com.cn/s/blog-866c96470102y3en.html
[8]http://blog.sina.com.cn/s/blog-667168aa0101j456.html
完
编辑 | 兰超
图片 | 来自网络
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