—— 村落传略——

新坪村第五组位于大容山山脉以南，北流市新坪镇东北方向，距该镇 镇区约2公里,是新坪村的一个自然村。村落占地面积500多亩，现有56户, 330多人。居民以赵姓为主，操汉语客家方言。

据该村赵姓族谱记载，乾隆二年（1737年）,赵文庆从北流民乐镇 斗口村移居吉京里（今新坪镇）修翰坡（扫稈坡）— 新坪村第八、九组, 因此地长满扫帚木和稔子木而得名“扫稈坡”。赵文庆定居繁衍后，人们 称此地为“修翰坡赵”，赵氏后人把该地幵辟成松树园，又被人们称为“木园赵”。嘉庆十五年（1810年）赵文庆之孙赵锡爵考取举人学衔官至司马, 次年在老祠堂升匾“司马第”后，世人称其为“司马第赵”，村落从此蓬勃发展。嘉庆二十四年（1819年），赵锡爵在其老祠堂东北方向约1公 里处（珍珠垠附近，今新好村第五组）建成镶耳楼大院，升匾“司马第”， 后人称其为“新坪司马第镶耳楼赵”。

赵氏族人尊崇耕读传家，睦邻仗义的家风。

—— 建筑特色 ——

新坪村第五组的民居中最为让人赏心悦目的是独具岭南建筑艺术特色 的清代古民居群 赵氏“司马第”。

“司马第”：因建筑的照面有擾耳，又称为“擾耳楼”。这座庞大的 古民居群落建筑选用典型的“驷马拉车”^①格局，为岭南民居建筑中最为 恢宏大气的一种建筑模式。赵氏族人斥耗巨资建造，也许是为了彰显其高 贵与显赫。这样庞大的古民居群落，在桂东南地区可以说是屈指可数，在 整个岭南地区也并不多见，具有很高的历史价值和人文价值。该建筑群由 院落、神龛、厅堂、屏风、天井、横廊、火巷和后花园等组成，宅前还有 大地坪和水塘。整个建筑群落向心围合、中轴对称、主次分明。它檐牙交错, 错落有致，雕梁画栋，绘墙涂壁，而且布局玄奥，曲径通幽，建筑艺术之 精致和巧妙令人叹为观止。家族的兴衰，祖宗的荣光，子孙的昌盛，在这 座藏于乡野的北流清代府第式古民居中一目了然。远远望去，密密匝匝的 青砖瓦房庄肃而又静谧。

玉虚宫：坐落在新坪街上，坐北朝南，宫前原是繁华的新兴街。玉虚宫是北流市保存完好的古建筑之一，建于明崇祯七年（1634年），建成之后，从未拆迁。数百年来，以其古老典雅之姿与新坪镇交相辉映。正门悬挂“玉虚宫”三个金色正楷字额匾，笔法劲遒。整座建筑分两进三开间，前座进深5米，宽13米，后座进深10米，宽15米，为一大厅，上有木板楼。 硬山顶砖木结构，古沙卷筒瓦，琉璃剪边，雕梁画栋，壁画彩绘，屋脊玲珑，各式各样象征吉祥如意的花鸟虫鱼等动植物栩栩如生，活灵活现，尽展古 代工匠高超的建筑艺术。从前，玉虚宫内设有北帝爷菩萨，新坪附近的民 众常去敬拜，祈求风调雨顺，国泰民安。尤其是每年农历三月初三，老百 姓称为北帝爷旦。是日，新坪、沙塘、南胜等村的群众会组织起来，抬着 北帝爷菩萨，敲锣打鼓，舞龙舞狮，从这个自然村游到那个自然村。家家户户杀鸡做檄耙拜祭北帝爷，祈求保佑平安、赐福。

①“驷马拉车”:是从古代世家大族居住的“府第” 衍变而来的古老建筑形式，集居住与祭祀于一体，保留 了一些古代“京都帝王府”的遗制，中为尊，东为贵， 西次之，后为卑，形成制度森严的建筑格局，维系着传统的宗法制度和人文理想。

—— 保护开发 ——

近年来，各级党委、政府以及有关部门在萝村古迹的

原貌保存、古建 筑修缮、环境整治等方面做了大量的工  作，2015年该村获得了中央财政 300万元专项补助资金支持，用于传统建筑和历史遗迹保护性修缮、建筑 防灾减灾、环境综合整治以及污水垃圾等基础设施和公用设施建设，整体 保护和改善了传统村落的历史遗存和人居环境，2016年组织的保护性工 程的建设，使得文化历史古迹保存良好。

转载自《中国传统村落名录·广西卷》（漓江出版社），2019年7月出版，广西民间文艺家协会编