—— 村落传略 ——
那岩屯,又称“那岩古木寨”,壮语意为“山丫上有田的地方",位于滇、 黔、桂三省区交界处的一个山坳上,毗邻国家重点水电工程天生机水电站库区万峰湖,是一个美丽的壮族山寨,现居住着120多户,近600名壮族同胞。
那岩屯的建寨历史,没有具体的文字记载,但根据寨中老人世代相传的口头传说,他们是古句町国王族“承”的后裔。他们的先人原生活在今西林县中部的普合一带,因战败辗转到此地。当时那岩三个山峰均是森林 密布,易守难攻,且地处偏僻,古夜郎国、古滇国与汉朝都难以管理,古句町国的逆也就能在那岩古木寨生存下来。
从北面看坡玛惠木楼
—— 村落布局 ——
村落由坝南、坡玛嵩、小寨 3个山峰组成,民居木楼就建在山 脊上。身居楼内,环视四周,一 幅由青山、溪流、木楼、竹林、 梯田、古树组成的壮家田园风光画尽收眼底。
为避战乱,那岩的先民们把 村寨建成一个军事城堡,以防御敌人来犯。村寨木楼均在山脊和 山顶,并且户户相通,以便于调 兵防卫。若是一个不了解内情的外人,想要在这错综复杂的小道 上找到一个有意避开你的本地人,可是一件挺费劲的事。20世纪50 年代初,土匪头目林盖雄看中了 这块易守难攻的“要塞宝地”, 流窜盘踞于此,企图占寨为王。 解放军前来围攻,久攻不下,最 后采取断水断粮的方式才把土匪 歼灭,匪首林盖雄饮弹自尽。至今,寨子里仍保存着当年的战壕、 掩体等军事遗址。
—— 建筑特色 ——
山寨以壮旗干栏式建筑为主,房屋全部用木头构建而成,而且 户户相连,家家相通,是广西目 前壮族干栏式建筑保存得最完好、 规模最大的村落之一。
那岩屯可谓是壮族文化的活态博物馆。至海保留着大批古老的 木制用具。村寨木楼的回廊和厅廊 里,到处可见木凳、木床、木槌、 木盆、木桶、木碗、木酒杯、木风簸、木榨油机、木榨糖机、木织布机等古色古香的木制品。
“大路过阳台,兰花雕在外; 妹有大干栏,引哥唱欢来。” 一曲壮族古老民谣,唱出了那岩壮 族人的传统居住习惯和别样风情。 寨里房屋建筑形式为明清时期的 “干栏“木楼(这些木楼俗称为“麻栏”“高栏”)。这些“干栏”建筑,不打一颗铁钉,不绑一条铁丝,用榫头将木楼所有柱梁进行穿架拉引而支撑起整个房架。屋顶结构为两面坡式,房屋底部悬空, 四周围板,上盖瓦片。屋内设置一般为三到七开间,相隔的各开间镶嵌木板遮挡。居中的那间当作堂屋,堂屋后壁供奉神龛,堂屋两侧常做卧房、厨房(左侧多为厨房,右侧一般为卧房)。木屋大门外建有走廊或回廊,在走廊处,设置有登堂入室的“门槛”, 大多用木板制成,亦有石头所建。 木屋一般分为三层,底层是畜禽 的栏舍,中层住人,上层堆放着 粮食。也有少数人家只建两层的, 这类木屋底部通常不悬空,直接落在地上。
那岩壮族木楼
—— 特色民俗 ——
虽历经战乱,那岩人仍把许多民族传统文化和风 俗保留至今,比如掷泥包、泼水、盖饭、碰蛋等。外 人来此作客,寨上姑娘会在客人的脖子上挂上一只色 彩艳丽的彩蛋,然后与之碰蛋。碰蛋是那岩青年男女 表达情感的一种方式:两只彩蛋碰撞后,若都完好无 损,则表示无缘无分;若只有一只蛋坏,则表示有缘 无分;若两只蛋都破,则寓意有缘有分。因此常出现 这样的情景:长长的回廊边,姑娘们手持彩蛋笼倚栏 而站,对面干栏的小伙们也簇拥在回廊上,向姑娘们 欢呼致意。随后,两头的歌声就在这古老的干栏中蔓 延开,整座寨子都沉浸在浪漫、欢乐之中。
那岩屯木楼“摩肩接踵”,屋檐与屋檐重叠,木 廊与木廊相连,一家炒腊肉,半个山寨都能闻到香味。
木楼内,每个那岩姑娘都是纺纱织布的好手。如今, 该村还保持着自己织布做衣服的传统。每天晚上,村 寨里都会听见织布机“叽咔”作响,条条棉线经过姑 娘的手,变成捆捆土布。按照传统,每个女孩出嫁时 都要带上嫁妆“三件宝” :8张土布毯、8套土布衣和8捆土布。
这是对出嫁姑娘的“最低标准”,如果 谁能超过这个标准,就会赢得更多的赞许。寨子里绵 延至深夜的“叽咔”作响的织布声,是壮姑在纺织未 来的多彩生活。
那岩屯民风淳朴,至今仍保存有壮民族的众多古 朴习俗。全寨有140人能唱北路壮族清水江调山歌, 103人会用木叶吹奏民族山歌,181人能用织布机纺 织壮族各色土布和本民族服饰,285人会定制壮族特 色菜谱。在外界文化不断涌来的过程中,寨内仍织土 布、穿土布、唱山歌、守习俗,保一方本土文化。
那岩屯传统山歌内容丰富,曲调多样。
其中比较著名的有《种田种地歌》《种棉歌》《刺绣蜡染歌》
《起房造屋歌》《酒歌》《问酒歌》《摆酒歌》《摩朽贯》,
宗教山歌有《立幡调》《挂幡调》《开荤调》《追叙调》
《献羊调》《哭诉调》《献汤调》《开路 歌》
《敬地脉龙神》《下葬调》等,
是研究广西壮族 历史文化不可多得的“活史料”。
村民手工制作的布毯和布衣
染布 晒谷物
清水江调山歌对唱
—— 保护开发 ——
那岩屯独特的传统文化, 引起了当地政府的高度重视。自 2004年起,县政府就有意识地对 外宣传它、推介它,把它作为西 林的一个旅游景点来开发打造。 有关部门一方面教育村民要爱护、 传承好传统,要充分认识到这些古 建筑存在的历史价值和今后的开发利用价值;另一方面高度重视 挖掘开发的编制规划工作,聘请
有关专家到实地勘察、评估、论证, 编制发展旅游规划,明确开发保 护的指导思想和措施,制订开发 保护的具体方案。在“尊重原住民、 原文化、原空间、原生活、原习俗” 的原则基础上,提出了 “保护传统、 科学规划、整体开发”的总目标, 出台了相关的保护、开发、利用 文件。
制作五色糯饭
转载自《中国传统村落名录·广西卷》(漓江出版社),2019年7月出版,广西民间文艺家协会编