火把节是我国彝、白、纳西、基诺、拉枯等少数民族古老而重要传统节日，蜚声海内外，被称为“东方的狂欢节”。客属地区，罕有此俗。然而，径南星耀火把节，自清康熙年起，已延续300年，生生不息，代代相传。

　　星耀村，位于兴宁市径南镇南部，虽地处山区，然颇具特色：一为《客方言》著者罗蔼其诞生地；二为老屋多，上规模、有特色、有屋名之老屋计有13座。其中光绍庐、寿昌楼被评为“兴宁特色古民居”，老屋均有传统老对联。三为文化村，旧时村子曾出举人2位，解放后曾出100余位大学生。四为每年元宵举行传统火把节。

  星耀村，2014年9月4日被评为“广东传统村落”，11月26日被评为“中国传统村落”。

  星耀村的火把节，相传始于清康熙年间，已历300余年，源于星耀村罗氏开基祖罗拱台、罗拱辰兄弟二人。明万历年间，二人自白石村井头坑迁出。台辰兄弟手举火把，认为最大最亮火星落下处，即为新落基地。二人行至现星耀村祖祠老屋山下时，大火星正好落下。然此地恰有公王坛，台辰兄弟奉香烧纸，拜请公王让位。最大纸烬飘的最远点，作为安放公王的新址。台辰兄弟落基后，筚路蓝缕，披荆斩棘，勇于开拓，在此处落地生根，繁衍不息。星耀村火把节，一是纪念先祖搬迁之情景；二是带有民俗观念迎灯（丁）、接灯（丁）、添灯（丁）三隐喻；三是展现村民的团结和谐、兴旺昌盛。

  星耀村的火把与灯笼制作、经费筹集及主持推选亦有讲究。火把节经费在清朝时期由族赏提供，后改由各户捐款。想添丁的父老乡亲至公王庙聚会，设两席，抽签选出两位为当年火把节之主事人。主事人到各户收集捐款，购置鞭炮、烟花、烟架等，而后上墙公布收支细目。如今，捐款办法有了改变，每至大年三十祭祖，村民摆放捐款芳名簿，族人自愿捐款。当年有新丁者自会多捐，经费充足。

  火把与灯笼种类繁多，有牌匾灯、龙头灯、猴子灯、鲤鱼灯、公鸡灯、蛇灯等，形态各异，富有工艺性、趣味性、观赏性。原创火把与灯笼以竹、纸、颜料、桐油为制作材料，以蜡烛、烟花为燃料。传统制作工序经选料、裁长、留节、破篾、骨架、装棒、糊纸、作画、过油等环节，工艺复杂。传闻古时村中罗蕴康、罗东成乃扎灯高人，善扎猴子灯、鲤鱼灯，其灯形态逼真，烧时会徐徐燃放烟花，别有情致。如今火把制作已作简化，以竹筒、草纸、煤油为材料。

　 当晚7时许，村中长者手举“星耀村元宵灯景”牌匾灯组成取火种队伍，先至公王庙举行拜祭仪式，并燃取火种至罗氏祖祠祖公厅。拜祭祖公后，族人纷纷点燃火把，按炮仗手、牌匾灯、舞狮队、鼓号队、火把灯子队的顺序依次出祖公厅。参加者少则四五百人，多则数千人。他们手举火把或手提灯笼，在星夜中俨然成了长长的火龙。