今年初，“四川省第二届农村乡土人才创新创业大赛”在成都举行。凉山州布拖县科协推荐选送的“彝族捻线织布技术”非物质文化遗产传承人能此木也扎，经过层层选拔闯入决赛，最终获得“脱贫攻坚特别奖”。

  笔者一行走进凉山州布拖县拖觉镇保俩古尔村，探访这位“彝族捻线织布技术”传承人能此木也扎。“铿铿，铿铿……”一种有规则的撞击声在耳边响起，寻声望去，在一处普通农房前的坝子里，一位头戴蓝色圆形帽子的彝族妇女席地而坐，双足蹬在一个织布工具的经轴上，双手灵巧地在纺织机上游走，用分经棍将经纱按奇偶数分成两层，用提综杆提起经纱形成梭口，以骨针引纬，打纬刀打纬，反复地重复着这样的动作。伴随着“铿铿”声，那些横着的、竖着的彩色棉线被紧密地“织”在了一起。

  初冬的布拖县，气温渐凉，彝族妇女却织得心无旁骛，一丝不苟，丝毫没有被我们的到访影响，笔者还是第一次见到这种古老的纺织方法。据同行的村民介绍，这位织布的彝族妇女便是“彝族捻线织布技术”传承人能此木也扎。

  据能此木也扎介绍，她使用的织布工具叫“腰机”，是纺织史上的活化石。“腰机”在凉山州被称为“织布的板”，结构简单，没有机身、机架，织布的人是“腰机”的一个主要组成部分，是人将织机的零散部件整合成了一部复杂的机器。

  彝族服饰是凉山彝族群众的“精神家园”。特别是在物质生活比较匮乏的年代，捻线、织布、缝制服饰的过程寄托了彝族妇女对无限美好生活的追求，她们在服饰上耕耘着自己的梦想，用服饰来抒发自己的情感。

  自幼在布拖农村长大的能此木也扎，祖祖辈辈都靠种地生活，加之家中兄弟姐妹众多，生活条件非常差。那时候家里的吃穿用品，全都需要自给自足，特别是一家老小的穿戴。“我时常看见母亲在农闲时手里揣着一撮棉花或羊毛，将它们捻成细线，然后做成衣服、帕子等。”能此木也扎说，她15岁开始就帮着家人捻线、织布，每天都要花大量的时间学习捻线织布的技术。渐渐地，她很快就能织布了。在学习的过程中，能此木也扎除了不断精练自己的技术，也渐渐发现制成的服饰还可以卖了赚钱。那时候，她便萌生了要通过自己的力量改变家庭和村民贫穷现状的想法。“三百六十行，行行都出状元郎，只要肯动脑筋肯吃苦，脚下处处都有致富路。”能此木也扎说。

  于是，能此木也扎在家里搞起了生产。俗话说“万事开头难”，能此木也扎通过勤奋学习，捻线织布的技术愈发娴熟，也开始在村里小有名气。村里向她请教技术的人越来越多，找她织布制衣的人也越来越多。能此木也扎开始主动向村里的妇女传授技能，将纺布织衣技术与村民分享。次年，她开始外接一些织布、制衣订单，随着订单的增多，家里的生活条件也得到了很大改善。

  可是，如何通过这门手艺改变村民贫穷现状并带领大家致富，成了能此木也扎的苦恼。“我因为这门手艺在村里的妇女中有了较高的威望，她们愿意向我学习，我也很乐意将这份手艺传授给更多的人。这样，她们在满足自家需求的同时，还能通过这门手艺给家庭带来一定收入。”能此木也扎朴实地说。于是，能此木也扎主动挑起了村里技术推广的大梁，收徒授艺成为她带领大家致富的第一步。

  “一花独放不是春，百花齐放春满园。”能此木也扎在村里招收喜欢捻线织布技术的青年妇女传授技艺，边生产布边带徒弟。逐渐，她的织布制衣事业小具规模，带出来的徒弟也个个技术精湛。“在我觉得日子最难过的时候，刚好村里的‘能人’能此木也扎在招收徒弟，教授捻线织布技术，我想都没想就立马报了名。”保俩古尔村贫困户阿俄莫日火说，在能此木也扎的指导下，她的捻线织布技术日益见长，成为了能此木也扎众多徒弟中出色的一员。逐渐，她也能和能此木也扎一样，在家里帮别人制作衣服，收入还可以补贴家用。

  能此木也扎介绍，她带出的徒弟有30余人，大多都是当地的贫困户。依靠这门技术，家庭经济状况得到改善，有的修起了楼房，还有的自己开起了门店，生活水平大大提高。

目前，已有200余名彝家妇女加入了能此木也扎的生产团队，她们在把一批批精美的彝族布艺产品奉献给人们的同时，增加了家庭收入，更带活了一方经济。

  彝族的捻线织布技术是彝族祖先创造出的最古老、最原始的彝族劳动技能，是诠释彝族文化的精髓之一，属于彝族传统非物质文化遗产。这门技术起源于何时现已难考证，但可以确信的是，学捻线织布技术是每一位彝族女孩的必修课，她们一代接一代发挥着自己的聪明才智，创造出了绚丽多姿、丰富多彩的民族服饰文化。“我将不忘初心，继续前行，把这份宝贵的文化遗产传承下去，为民族培养更多更好的传承人。”能此木也扎说。