腊壁土司治所名衙院，也有叫衙园，但现在不少人把这个地方叫岩院坝，因为这里有一栋吊脚楼，吊脚楼有一个岩院坝，故名。

以吊脚楼为中心的这一大块地方叫衙院，但土司治所具体位置确实无法确定，目前还没有发现遗址，有待进一步发掘。衙院就是办公的院子，“政府大院”，以此推断，这个地方应该是腊壁土司的办公楼所在地。村民说衙院是过去的仙人所修，说明衙院存在的历史久远，在村民心中已成了一个传说。来凤文物部门资料记载如下：腊壁司吊脚楼位于湖北省来凤县旧司乡腊壁司村岩院坝，民国初年田步云所建。坐北朝南，占地面积约400平方米，为典型的，“干栏式”土家族民居，一正两厢两吊，歇山顶，木结构，正屋七间，面阔29．75米，进深8米，厢房面阔10.3米，进深8.1米，向空悬吊,距地2米，上有走廊。正屋与厢房之间为青石铺砌院坝，占地面积116平方米。

按当地传统文化分析修房造屋的约定民俗和美学价值，正屋的间数必须是单数，落地柱头必须是单数，骑柱必须是双数，如三柱二骑、三柱四椅、五柱四骑等，厢房的尺寸均不得高于或宽于正屋，否则就是欺主，于房主极为不利，主凶。厢房的进深8.1米，比正屋进深8米略大一点点，如果文物部门的测量是准确的，那就是修造吊脚楼的掌墨师（起主导作用的木匠师傅）心怀鬼胎，故意放大厢房的尺寸，有意为之，因为一般人用肉眼是无法看出这细微差别。另吊脚楼也是4柱1吊骑，很是不合常规，按常规柱为单，骑为双，阴阳相配。古代建房是以丈尺寸作为计量单位，是不用米制的，因此县文物部门测量的数据需换算才能知道其文化意义。

本次现场调查发现，此吊脚楼木工精雕细刻，代表当时腊壁司最高水平。正屋3间满拖，所有窗花造型美丽，以方格为主，横竖均为12 格，象征月月吉祥，窗户四角以花型装饰。吊脚楼外沿骑柱雕刻绣球和灯笼装饰，呈8瓣莲花状，共4个莲花吊骑，意味四季莲花盛开，发财发家，与窗花相呼应。莲花是否与佛教有关，只有当事人知道，现已无法考证。

吊脚楼大宗用材除了木材就是石材。每根房屋木柱都用雕刻有精美花纹的石磉墩垫柱脚，以防潮防腐。整个阶檐和院坝全部用条石和块石铺就，做工精细，光滑平整，恰到好处。三间正屋阶檐岩共9块条石，象征久长久远。岩院坝高出吊脚楼地面1.2米，与12格窗花应对。岩院坝石板铺设讲究，顺正屋的平行线（横纹），也就是纬线，一贯到底，共21路，与正屋垂直的竖线，也就是经线，错位铺设，纹理如商周青铜器上或宫殿大门的花纹。当地有句俗语：不管三七二十一，做了再说。敢用这句俗语的人都是当地很人、强人或恶人，当年吊脚楼的主人正是这样的人。从吊脚楼的小路上到岩院坝是6步石梯，据当地老人说，原来是7步石梯，2018年铺设水泥路面，撤掉一步，调查发现撤掉的那一块条石还躺在左吊脚楼下。数字在当地传统文化里有特别的象征意义，1至6分别代表东南西北上下6个方位，7代表居中，中心方位。以此推断，上到这7步石梯进入岩院坝就到了当地的中心位置，田步云当时在此地此村的地位也确实如此。

关于田步云的吊脚楼，村民自有说法。村民说是田步云的新屋，因为他之前另有一屋在现村委会旁边。当地村民建房多相信风水，除去迷信成份后，风水其实就是选择采光和通风上佳之地建房，防潮防湿，优良宜居而已，当代用语就是人与自然和谐相处。村民普遍认为田步云的吊脚楼风水好，地形如金盆洗脸，坐北朝南，子午向，座山一把伞，向山钱塘坡，青龙山雷公顶，白虎山连二坨，与自然是绝配。有村民说田步云新屋大约在1946年至1947年之间所建，与文物部门所说的修建时间出入较大，需进一步考证。其实，田步云吊脚楼建在此地可能另有深意，现在只能推测，吊脚楼这个地方在军事上来说处于极佳位置，如遇对手攻击，利于防守，同时出行便利。吊脚楼右前方是通往右后方岩朝门方向的驿道，岩朝门村也是以田姓为主的寨子，遇到大事时便于支援，正前方可观旧司集镇方向动向，且视线开阔，遇事时从发现目标到反击之间可有足够的时间准备和动员力量，吊脚楼左后方通往核桃湾村，也是田步云的后援力量，以田姓为主的寨子，同时也是撤退逃跑的首选方向，因为核桃湾与板沙界的大山相连接，便于隐蔽。田步云在核桃湾村8组的仁山（与雷公顶并列，同脉）建有寨堡，作为拱卫腊壁司的第二防线，现山上只有建筑遗迹，寨堡拆毁。

土改时，吊脚楼分配给贫困群众居住，现多数人户都已搬出吊脚楼，另择新地建新房。不知当年的厢房磨角分给哪位住户居住，也不知是否真的出了个厉害人物。

（此文建筑风水文化得到覃志华先生的智力帮助）