古村落家园  2019-04-04

成义堂

位于村北的“成义堂”，前临桃溪水。这座分祠建于清嘉庆年间(1796—1820)，平面基本保持中轴对称。入口处两侧建有八字照墙，门头上刻“簪缨世胄”四字；门屋为顺应沿河地势，与主轴线偏转了一个角度。进入门屋后的第一进庭院，由四面高墙围合成一个封闭空间，院内没有廊庑，两侧有小门可通附院。

正面墙上用水磨青砖雕砌成三开间牌楼门，门头字牌上刻“通奉大夫晋三公祠”字样。入内，是一个“四水归堂”的庭院，三面围廊，后为两层高的寝殿。与一般祠堂不同，成义堂内没有享堂，而改为扩大的廊间，祀祭时原应放在享堂进行的活动却移到寝殿楼下。令人不解的是，寝殿是缺了一角的矩形平面，不知是受周边建筑限制还是出于风水上的考虑。

祠东南部的附屋是二层楼房加一庭院，院中有一半圆形泮池；西北部附屋已改作他用。祠内建筑装饰丰富，仅斗拱就有米字形、斜拱等近十种。最为精彩的是寝殿底层，正面月梁两端的梁托是倒爬着的木雕狮子，惟妙惟肖。大厅天花正中，有一螺旋形斗拱构成的覆钵藻井，堪称一绝。

资生堂

整个豸峰潘氏，因为人丁旺盛，在始祖潘椿年之后，逐渐地分为“一、二、三、四、五、六、七、八、九”九家分支。总族有总祠，每一个分支中也有分祠，而这座祠堂的前身“棣辉堂”，就是潘氏家族中的其中一支“五家”，为了纪念潘镒、潘铉两位同胞兄弟同时考中进士而修建的。

棣辉堂毁于清朝的太平天国时期，而这个时候的“五家”，因为家道衰落，已无力重新恢复了，只能在原祠堂余屋的位置盖了一个小规模的祠堂，前面的部分，就转给了比较富裕的潘氏家族的另一支“六家”子弟。19世纪末，“六家”为了祭祀潘氏的另一位风云人物儒商“存三公”，在棣辉堂原址上斥资建造了这座资深堂。祠堂里面，有方形、圆形、八角、莲花形等六种柱础，而祠堂正中檐下的一根月梁，跨度有八米以上，是一根整株的樟木。支撑大梁两端的，为一对精美的木雕倒爬狮子，雄狮居左，母狮居右，母狮怀中还有一小狮子在翘首嬉戏。

据说，在资深堂建造之时，工匠们找遍了村子附近的山林都没有合适的大木料，最后来到松山村购买。松山村的人原不想出让，不想在谈判购买时，突然天现雷电，将一根极其粗大的樟树顶端击断，见此，村人只好同意出卖此树。豸峰人兴高采烈买下后却发现，该树太粗太重，根本没有办法运走。正在左右为难之际，天空突然下起倾盆大雨，而且一下就是三天三夜，河水猛涨，树木终于得以从水路顺利运至村中，于是也就建成了资深堂。

涵庐

豸峰有座很特别的建筑——“涵庐”。这幢房子最初是清乾隆年间 (1736—1795)一富商建的，民国时归了曾任安徽省教育厅厅长的潘方跃所有。潘方跃早年留学海外，受西方文化的影响，故在购得涵庐之后，将它改成了中西合璧的样子。该屋在立面处理上，徽州民居的马头墙虽仍然保留，可外墙的门窗却用了西式拱券的做法，立面的细部，还使用了一些带曲线的西洋“巴洛克”表现手法，甚至连英文字母也作为装饰上了墙面，这在当时的小山村中，应是十分时髦的装饰。