来源：古村落家园  2019-01-22

江西婺源大鄣山乡，位于婺源北部边陲，东连沱川乡，南接清华镇，西与赋春镇毗邻，北与安徽省交界。这是一个典型的山区林业乡，森林覆盖率广达89%，山林面积12.9万亩，毛竹林2万余亩，有机茶园也有4000亩呢。清灵公路穿境而过，是镶嵌在皖、赣两省婺、休、祁、浮四县交界处的一颗绿色明珠。

大鄣山主峰气势巍峨雄伟，方圆六十平方公里，为婺源之最，登临其上，可“西瞩彭蠡，北眺白岳，东望黄山，南瞻信洲”。接下来我们就来看看大鄣山乡黄村的美景吧！

婺源黄村聚心桥

聚心桥建碑铭：建桥建业，聚心则成。树祠树木，经义则兴。这建桥铭也如宗族祖训一般，引领族人们聚心建业。

婺源黄村经义堂

经义堂，又名敦仁堂。位于婺源县西北50公里的黄村，前临小桥流水，后贴青山绿树。建于清康熙年间。也称百柱宗祠，建于清康熙年间。是我国古代建筑艺术的范本，现为江西省重点文物保护单位。

庭院

正中为“享堂”，两侧为“庑（wǔ）廊”，享堂前为前天井

经义堂为砖木结构，由庭院、门楼、正厅、后堂、后寝组成，占地面积1200平方米。全堂由100根高大粗壮的木圆柱和4根精心打制的石方柱支撑，所以经义堂俗称“百柱宗祠”。建筑体气势雄伟，庭院两侧耳门相通，内列乾隆间置的八棱旗杆石四对。

祠堂内天井两侧二廊青砖卷棚，正厅中央悬清朝文华殿大学士张玉书题“经义堂”匾额,大气磅礴。

门楼

抬头仔细看看屋顶，逆光下，屋脊处是一排的“小怪兽”。宗祠采用了大屋顶脊吻，有正吻、蹲脊兽、垂脊吻、角戗、套兽等。造型与官式作法有所区别，属徽派特色。

这些小怪兽有许多有趣的传说，如正吻，也叫鳌鱼(龙鱼, 指正脊两头口衔屋脊的)。据说汉武帝造“柏梁殿”，遭火殃，方士说:“南海有鱼虬，水之精，激浪降雨，作殿吻，以镇火殃。”正吻就由此产生沿袭下来。又如垂脊吻(位于同正脊相垂之脊头的人物饰件)，称“仙人”，究竟指那位仙人说法不一。民间常有姜大公在此“镇妖捉祟”之说，也有指“大禹”因恐屋脊聚鳌鱼太多，怕鳌鱼翻身易发大水成灾，必须有所制约，故请“禹王”镇守。还说是劈山救母的大力士“二郎神”，脊上立兽为“哮天犬”，其意也是二郎神在此镇邪捉妖。各种说法都是为庇护平安，寄寓生生不息的吉意。

正厅

百根围三尺余木柱支撑的梁校雕刻有鹿呜幽谷、狮子滚球、鳌鱼吐云、龙凤呈祥等图案，十分精美。

梁柱底座琢有鸳鸯戏莲、风戏牡丹、仙鹤登云、喜鹊含梅纹饰。青砖与石板铺地，柱础有八棱仰莲、锦袱方础、高覆盆、素方础四种。

后堂

墙面和门罩上的装饰图案，有花鸟、人物、生活场景和吉祥纹饰等。

屋内有“天井”的设置，也算是徽派民居布局中独具匠心之作。这样的设计既为室内采光通风所需要，同时“天井”又象征广收四面八方财源，应了商人所图的“财水不外流”之暗喻。另外，“天井”的设置还无形中把人与天衔接起来，即所谓的“天人合一”。“天井”把大自然融入屋中，人们足不出户，但日月星辰、风雨雷电却可一览无余、全收眼底，尽情感受大自然变幻无穷之魅力。

后寝

从前天井直通后天井，登完七级台阶过个素色重门就到达寝堂。

有关这个七级台阶，还有个故事。

清代初年，全村人集资造这所祠堂，好不容易造到封顶，没有钱了，于是工匠们散伙回家。爬过一道岭，遇到回村过年的“翰公老”。翰公老名叫黄声翰，是专做捆排流放的木材生意的，赚了不少钱。他把工匠们拉了回来，耗尽全部资材，将祠堂造成了。初造成的时候，寝室前拱门的台阶有九级，叫“九步金阶”。附近岑下村一个财主告密，说黄村“私造金銮殿”，有谋反意图。翰公老已无钱打官司，只好改成七级台阶，并且请康熙朝文华殿大学士张玉书题了匾：“经义堂”三个字，悬挂在享堂正中，这才免了大祸。

小贴条

张玉书（1642-1711），清朝名相，江苏人。他谨慎廉洁远避权势，为康熙所重用。他奉诏编纂了《康熙字典》，位居八大臣之首，乾隆三下江南都由他陪同。张玉书少年时，母亲在翰公老家当佣人，翰公老资助他读书，所以在翰公老困难时报了恩。

二重门的抱鼓石

五凤楼飞檐、砖墙雕刻都十分精细，每一种装饰纹样都代表着主人的社会地位和对美好生活的憧憬，许多的动物植物也象征着人与自然的和谐。

主办：九江学院旅游与国土资源学院

策划：李松志

指导：陈海龙 雷彬

影像：陈海龙 李志斌 雷彬

视频剪辑：张悦玥

文稿/责编：张悦玥

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