山东古村落  2017-04-07

熟悉的地方没有景色，遥远的地方总是对我们充满着诱惑，不是诱惑于他的美丽，就是诱惑于他的传说。博山对我来说，二者兼具。二十多年前我因迷路误入博山，虽然是短暂的邂逅，但山城的美景、孝妇河的传说，深深地打动了我，虽说与潍坊距离算不上遥远，可一别二十多年，从时间跨度上来说也算得上久远。

近年来，博山的朋友多次通过微信向我发来博山的山水美景，与青山秀水相比，我更钟情的却是博山的古村落，其中最有特色的便是山头街道的河南东村，也叫古窑村。

博山是“国家重点风景名胜区”、“中国陶瓷名城”、 “中国琉璃之乡”、“中华陶璃文化城”。博山陶瓷的历史源于山头街道的河南东村，远在大汶口文化时期,先民们就已开始在这片土地上制造和使用陶器,到了宋代陶瓷生产即著称于世，自明清时期开始，这里就是博山陶瓷的主要产地之一。当地拥有丰富的陶土和煤炭资源，这为山头生产陶瓷提供了优越的客观条件，成批的陶瓷通过水运和陆路的方式，运往全国各地。

由于村子坐落于岳阳河南岸东侧，因此才有了“河南东村”的名号。这些用来烧制陶瓷的窑大多为圆形，如同一个个的馒头，而窑顶则有专门的烟囱，因此当地人依然习惯的将这种窑称为“馒头窑”。

清朝末年，古窑村尚存馒头窑141座，而如今，古窑村只有20座左右的馒头窑。1985年，博山陶瓷厂彻底淘汰了馒头窑烧制工艺，大量的馒头窑在被废弃后拆除，取而代之的则是宿舍楼和大瓦房。

住宅与圆窑建在一起，随处可见。利用烧制陶瓷废弃的匣钵，所砌屋墙、院墙，处处皆是，街巷、胡同风貌独特，更具陶乡民居风情。

当年，每当一座馒头窑要点火时，总会充满仪式感：赤着上身的“火神”面色凝重的喊一嗓子“点火”，然后一条火龙会冲天而起，从馒头窑上方的烟囱喷射而出，随后，浓浓的黑烟涌出，遮蔽了整个天空。每当夜幕降临，村里星罗棋布的火光就映红了博山的半边天，那是一种多么壮丽的景观啊！

谈起馒头窑的大小,古窑村里的老人往往喜欢用“行柱”这样的规格来描述。所谓的行柱,即是指馒头窑的容量,做好后的陶坯会装在匣钵里,然后以匣钵数量来计算,其中横为行,竖为柱，一般都是以两行四柱、三行六柱、四行八柱、五行十柱、六行十二柱、七行十四柱来计算。上图是白衣庙窑，一次可烧制十万件瓷器。明清时期的山头，窑业盛况空前，民间圆窑林立，是博山陶器的重点产地。

科普一下烧结的原理：随着窑中温度升高，陶瓷坯体中比表面大、表面能较高的粉粒，力图向降低表面能的方向变化，不断进行物质迁移，晶界随之移动，气孔逐步排除，产生收缩，使坯体成为具有一定强度的致密的瓷体。

匣钵也是有使用寿命的，在一千多度的炉火中反复烧制之后，匣钵们的生命走向了尽头，它们被放在常温下正常阴干，随后又有了新的任务——砌墙。村民们将这些废弃的匣钵收集起来，和着泥将它们垒成院落和房子的墙壁，从而成了新的风景。

街巷、院墙的建造都使用了窑货和留存的窑洞。古老的瓷窑顶上长满了那些生长杂乱的树木，墙头是陶瓷垒的，屋墙是陶瓷砌的，街道是碎瓷铺的。

沿着光滑的石板路，穿梭在古老的胡同里，地上、墙上散发着泥土与历史的气息。

古窑村里四合院、套院很多，其中刘家大院、侯家大院，更具有北方民居的突出特点，院落规整，远近闻名。如今，这些明清家居建筑群已被列为市级重点文物保护单位和“市古建筑近现代优秀建筑和纪念性建筑”。

今天的古窑村很安静，只有我们在走门串户地闲逛。人去矣，物还在，闹不清我们是走在远古还是当今，是在梦中还是现实。往事如烟，我不禁感叹岁月之无情、人生之短暂，真是如白驹过隙，忽然而已。

昔日古窑村的女人们都墨守祖制，从不进窑，做好了饭也只是在窑外喊叫，她们终身伺奉着窑神和自己的男人，祈福窑神的庇护，让烧窑人烧出好瓷。今日之侯家大院，庭院深深，繁华落尽，春至暮，花开依旧灿烂，却不见赏花之人。

地面砖下是烟道，冬天可取暖，夏天可防潮。这是当地古建筑特有的风格，现在仍有可借鉴的价值。

岁月沧桑,星移斗转,旧时的民窑或是官窑早已完成使命,千年窑业时光已逝去。遗存于世的古窑,既是一种时代产物,又是一种悠扬的古风情韵,它们正在向世人传递着一种无声的人文信息。