沉下心来，闻着泥土的气息，做一个安静的手工艺人，完成人与器物、自然的对话。
时光飞逝，但器物、手艺里传承下来的美、艺术和理念永恒。
（一）周城扎染
周城，被誉为白族的扎染之乡。周城村隶属大理白族自治州大理市喜洲镇，是一个历史悠久的白族古村落。村庄西倚苍山云弄峰，东临洱海，南距大理古城二十余里，村北是著名的蝴蝶泉景区。
扎染，古称“绞缬”、“扎缬”，是我国历史悠久的一种染布工艺。据文献记载，它起源于黄河流域，至迟在公元4世纪的东晋时期就已成熟。明清时期，洱海白族地区的染织技艺已到达很高水平，出了染布行会。至民国时期，以一家一户为主的扎染作坊密集著称的周城等乡镇，已经成为名传四方的扎染中心。
（二）曾坊剪纸
曾坊村地处宁都县中北部，距县城约半小时车程。村子不大，全村不过200户，百分之九十的村民姓曾。据曾氏家谱记载，曾坊村曾氏是来自东鲁的客家。这里土地肥沃，交通便利，是客家曾姓人祖先选居的一块风水宝地。
宁都素有“文乡诗国”之美誉，其中曾坊村就以剪纸艺术闻名。村里每家每户都保存了比较经典的剪纸版本，用于后代模仿学习剪纸。按该村的风俗习惯，每年正月十五都要剪纸扎制“桥梆灯”，因此，村民都自觉学习剪纸这一手艺，用针和线将老版本固定在红纸上，再模仿剪裁花灯剪纸。
（三）曹岗竹编
三水芦苞镇上塘村委曹岗村，距今已有三百多年历史，这里自开村就流传着一种纯熟的竹编技艺，是一代代村民摸索出来的一种谋生技能。
相传，这里曾成立“竹编社”，专门编制生活用品和竹编工艺品。相比各地的竹编制品，曹岗竹编的特点是编织的图案文字：其他地方通常是用漆写上去的，但这里却能通过竹编的形式将各种图文显现出来。常见的几个字是“福”字、“喜”字或双铜钱等图案。改革开放初期，曹岗的竹编曾盛极一时，成为了整个村子的主业。
（四）三宝陶艺
三宝国际陶艺村位于景德镇市城区南面约5 公里的三宝蓬，由旅加著名陶艺家李见深教授于1995 年创建，是景德镇市人民政府扶植的重点文化创意工程，也是景德镇陶瓷文化国际交流的窗口之一。
断臂的观音，无头的菩萨，原木的长凉亭，20 多年前使用的器具，近10 名工匠用最原始的方法生产陶瓷和制陶工具…… 三宝国际陶艺村自创建以来，创造性地将中国传统陶瓷文化和历史资源、地域特色、东方理念以及当代世界艺术结合在一起，致力于打造后传统文化精神，成为一个具有东方艺术特色和全新文化视角的世界陶艺家园。
（五）儒鸿打铁
海口龙华区龙桥镇儒鸿村，当地人都习惯叫它“打铁村”。全村老老少少都以打铁为生。这个有着400多年打铁历史的村落，其祖先在明清时代就开始从事兵器的制造。
据传，儒鸿村曾用自己的产品占据了海南岛九成的刀具和小农具市场，他们的铁器还声名远播海外。在这里，打铁不是男人的专利，女人也能抡锤，以家庭为单位的打铁铺比比皆是。现在，不少村里人还是以打铁为生，村内总是一派“大锤小锤上下翻飞”的繁忙景象。
（六）前美灯笼
前美村位于汕头澄海区西北部，距汕头城区约15公里，这里因油纸灯笼这门古老的传统民间艺术而闻名。这里的很多户人家都制作传统手工竹制灯笼，是祖传的手艺，在潮汕地区很有名气。
前美以民间竹制油纸灯笼为主，在潮汕方言中，“灯”与“丁”，“竹”与“德”同音，所以代表了“财丁兴旺”和“德泽绵长”的寓意。油纸灯笼做工非常繁复，依然维持手工作业，在当地不仅有照明和观赏功能，还是祈福和门户的标志。每年除夕夜开始，潮汕家庭乃至祠堂庙宇都有挂灯笼祈福的习俗；正月里，每个村落夜晚都有“游灯”的惯例，以祈新年五谷丰登、合乡平安。
（七）黎城布老虎
布老虎是一种古代就已在中国民间广为流传的工艺品，黎侯虎是其中的著名品类中之一，因产地山西省黎城县古称黎侯国而得名，据说起源于商周时期当地以虎为图腾的风俗。1998年，黎侯虎被国家生肖邮票取材，也因此被誉为中国第一虎。
黎侯布老虎四肢粗胖，虎头微微昂起，站立昂首的样子，颇有关公风范。黄红两种颜色是黎侯虎的基本色彩，也正是北方传统文化中代表喜庆和吉祥的颜色。布老虎的眉毛由刺绣而成，眼睛的结构却如同根雕，身上的花纹则类似剪纸，虎蹄足端处都饰以篆书体“心”字形象。
（八）马屯制鼓
马屯村位于洛阳缑氏镇东4公里的白云岭上，是全洛阳市最大的回族居民村。相传唐朝时伊斯兰教传入中国，经商的马姓回族人随之而来，因人口逐渐增多及躲避战乱，迁至滑城河东西两岸，凿洞而居，形成了早期的马屯村。
马屯村制鼓的历史相当久远。由于自古有养殖、宰杀牛羊的传统，皮革业在马屯村兴起较早，解放前就有村民在自家制作大鼓。如今，从事和制鼓相关行当的农户占到全村的半数以上。相当一部分村民靠着制鼓走上了致富路。制鼓也成了村子发展的支柱产业。
（九）西泊庄吹糖
河北省肃宁县西泊庄村被称为“糖人村”，该村吹糖人的历史可以上溯到清末民初，曾是村民农闲时节糊口的手艺，该村目前700余人，80%以上的成年男性都会吹糖人。
吹糖人必须用麦芽糖，用手指把糖一小块一小块地反复揉捏，保证整锅糖都不生硬，吹时揪下一团糖，揉成圆球，用吹管吹出预想的形状，吹的力度全凭艺人的经验。目前，西泊庄有一个延续100多年的吹糖人群体，现已发展到第六代传人。在家乡，他们走街串巷养家糊口；在国外，他们为国争光，守候着这份宝贵的文化财产。
（十）余杭油纸伞
余杭区地处浙江省北部，位于杭嘉湖平原和京杭大运河的南端，是长江三角洲的圆心地，是“中华文明曙光”——良渚文化的发祥地，素称鱼米之乡、文化之邦。
余杭油纸伞已有230多年的历史。做伞，是祖辈心手相传下来的工艺，一把伞市价不过二百多元，却要做伞师傅忙活数月。傲雪的红梅、翩飞的蝴蝶、红楼和三国典故故事，虽然纸伞千年一面孔，但心灵手巧的手艺人却用画笔在伞面上勾勒出诗情画意。纸伞转动，桃花纸上图案变幻，仿佛混淆了时空。
（十一）深潭造纸
灵川兰田瑶族乡南坳村深潭自然村，一个大山深处非常偏远的瑶族村寨。村上40多户人家，绝大多数都靠种地和造纸谋生，被称为竹海深处的造纸村。
深潭村造纸以竹子为主要原料，前后共有30多道工序，从芒种一直忙到腊月。其中，上山砍竹子、泡竹麻、洗竹麻、腌竹麻、踩竹麻、搅纸浆、捞纸、压纸、分纸等是核心工艺流程。尽管工艺艰辛，但造纸却曾是村里主要的经济来源，养育了一代代的山民。如今，山路通了，毛竹和木材也可以运了，而多数村民依然在外面细雨纷飞的简陋木棚里，循着四季的变化默默捞纸、分纸。
（十二）芹洋刺绣
芹洋刺绣专业村位于溪潭镇西部，尽管交通不便，但其刺绣业却远近闻名。芹洋刺绣以女工为主，从刺绣孩儿的虎头鞋、猫儿鞋、狮子帽等起步，至今已有上百年的历史。
芹洋村的能工巧匠们自立门户，一个家庭便是一个刺绣作坊。张弓搭架、针线跳跃间，栩栩图案跃然纸上，绣龙风生水起，绣凤端庄吉祥，绣人惟妙惟肖。更有不少能人走出山村，创业者如层出不穷，刺绣产品也畅销闽东县市，远涉浙粤、港澳、南洋等地，芹洋刺绣声名远扬。
