民俗文化，又称为传统文化，是指民间民众的风俗生活文化的统称。

玉溪是一个具有悠久历史的文化名村，源远流长的历史文化，形成了独具魅力的区域文化和民间艺术文化。玉溪村民间艺术文化内容丰富，广为流传。戏曲文化、社火文化、祭祀文化等，传颂着玉溪的古今历史，描摹着村民心底的美好，寄托着人们未来的期盼。每一个活动，每一项艺术，都是有生命的，是情感的载体。它们不仅是中华民族的优秀文化遗产，更难得的是有着深厚的文化底蕴和极高的艺术价值。

01戏曲文化

玉溪也是个戏曲之乡。因受邻县高平、泽州的影响，戏曲艺术就深深根植于这片土地上，清末民初村里就有戏班子，一代代艺人用才华与心血哺育和滋养了戏曲艺术，使其成为村民的精神家园。在上个世纪50年代初，沁水县成立人民剧团，首任团长张荣福，主要演员有张萍萍、刁党计、王百花等，乐队的王如、张富、王买驴、张帮才等都是玉溪村人。从古到今，村里一直活跃着这样一支队伍，每到逢年过节，特别是春节期间，他们总会为村民送来一份精神食粮，丰富了村民的文化生活，占领了农村文化阵地，为地方安宁、祥和努力工作着，他们都是村里的戏曲爱好者。

戏曲文化中渗透着当地民俗文化。地方戏曲活动在演出过程中，往往会融入很多当地的民俗活动，而且当地的民俗文化是构成地方戏曲的重要组成部分。除此之外，在地方戏曲中对当地方言俗语的大量使用也是比较明显的一个特点，因而使得地方戏曲具有了深厚的地方文化特色。

社火，又叫耍故事、闹红火。玉溪村自古就有“高跷跨马”、“二鬼扳跌”、“舞龙灯”、“耍狮子”、“扭秧歌”等社火文化，每一个社火，背后都有一个故事，每一个节目，都是一段民俗传承。

02高跷跨马

“高跷跨马”是玉溪社火文化传统节目之一，其历史久远。传说高跷是御敌取胜的高将军所创。有一年，高将军率兵攻打胡兵城池，而胡兵把护城河上的吊桥板全拆了，部队无法攻进城里。一天傍晚，高将军走出军营，突然看到正在河边觅食的大雁的长腿，受到了启发，找到破城的妙计。回营后，将军叫人砍来柳木棍制成高跷，令将士们绑在腿上练习走路。经过练习，将士们都能踩着高高的柳木棍行走。将军率军渡过护城河，乘胡兵不备，一举攻城收复了城池。此后每逢春节，老百姓也学着踩起了柳木棍。因这玩艺儿是高将军发明的，人们便把它叫“高跷”，以此来纪念高将军。

高跷道具简单，但木质的选料很讲究，必须采用坚硬而有韧性的木质，如榆木、槐木尚好，腐木不可用。将选好的木头经过木匠加工成4一5尺的木棍，木棍上扁下圆，脚踏板的设置，是根据高拐的高度而定，一般在三尺以上装置，个别地方的高度有五六尺。高拐的绑腿绳，一般是用布制成的，这样的绑绳既能绑紧，又不勒腿脚。

高跷表演的动作技巧性强，难度大，但都能表演的优美生动，趣味幽默，奇特而惊险，很受观众的喜爱。踩高跷是一门非常难掌握的技艺，表演者踩着细长的高跷，站在高处、却如履平般尽情地舞动身体，甚至做着高难度的动作。俗话说“台上一分钟，台下十年功”，在鲜为人知的背后，表演者不知付出了多少艰辛和勤劳的汗水。他们呈现的表演绝非一蹴而就的。

03传统鼓书

早年，农村经济条件落后，文化生活极度匮乏，电影看不上，剧团请不起。于是，街头故事与说唱鼓书，便成了农村最受欢迎的娱乐形式。每逢婚庆、乔迁、做寿、满月、开锁，以及乡村庙会助兴、修房盖屋、牛羊下崽等，村里都会请说书人来庆贺。时至今日，鼓书依然是许多人难以释怀的乡愁。

过去说书者大都是盲人。鼓书开初以说为主，近似“评话”，演唱时无弦乐伴奏，只有一鼓、一板、一木。解放后，鼓书有所改革，陆续加上了老胡、二胡、板胡、三弦等器乐伴奏，又将地方戏曲、民间小调和秧歌等融合在一起，演变为以唱为主。把故事情节通俗化，把本地的生活习俗、思想情感与剧本中的人物故事巧妙地融合到一起，再用方言土语将剧中不同人物的喜怒哀乐唯妙唯俏地表达出来，形成了独特的演唱风格。民间流传的鼓书有《刘公案》、《大八义》、《小八义》、《三红传》、《徐公案》、《瓦岗寨》、《施荣传》、《呼延庆打擂》等，借鉴章回体小说的体例，将整本书分为若干“回”。少则十几回、几十回，多则百余回，常常让沉浸故事情节中的听众不能自拔。

鼓书在民间流传有几百年的历史，曾经在教化人们行善积德、孝敬老人、引导生产、活跃文化生活等方面起到过十分有益的作用。随着社会的逐渐发展，人们对传统民间艺术的关注越来越少，兴趣也逐渐淡漠，鼓书也逐步被新的艺术表演形式所代替，陷入演唱后继无人、传承发展举步维艰的窘境。

04打铁花

玉溪村打铁花的历史源远流长，起源于何年何月不祥。传说最早的打铁花初源于小炉匠们的祭祀活动。每年元宵节，为首的匠人就会和村里主事人共同协商，搭好花棚。到了那天，小炉匠们抬着供奉的老君神像，列队而行，一路吹吹打打、鸣放鞭炮。到神棚后，把老君神像安放在神棚之内，举行祭祀仪式，求老君爷、火神爷保佑全年平安、生意兴隆、四季发财。夜晚传统节目演完之后便开始打铁花。　　

打铁花的表演形式和操作过程比较简单，组织者在花棚前宽阔的场地上安好风箱和熔化铁汁用的熔炉，把事先准备好的生铁化成铁汁待用。打铁花时，需要多人配合，并准备好多块“花板”，“花板”一头乍一头宽，长约一米。炉匠把在盛放熔炉里的铁汁用特制的勺舀起铁汁往空中一倒，打花者手拿“花板”趁势接着击往天空，瞬时被击碎铁汁冲天而起，犹如现在的礼花，绚丽多姿，光彩夺目。其他村也摇呼相应，整个天空铁花迸发，流光溢彩。

打铁花对于当时生活水平低下、文化艺术生活贫乏的农村，给乡民们带来了无限的欢乐和振奋。这种既省钱又简便的打铁花活动，也逐渐得到了社会各界人士的喜爱和支持，成为当地一项群众喜闻乐见的民间传统娱乐活动。

玉溪村的民风民俗、社火文化除此之外，还有很多值得我们去挖掘保护。它对传承和弘扬中国民族优秀传统文化，保护我们的家园与历史将会起到重要作用。