来源：广西地情网

经自治区人民政府批准，古砦仫佬族乡于1999年1月正式成立，它既是全国唯一的仫佬族乡，又是一个历经土地革命、抗日战争、解放战争三次革命烈火煅烧的革命老区。古砦仫佬族乡地处柳城县西北部，东与大埔镇、龙头镇交界，南与寨隆镇、冲脉镇接壤，西北与罗城仫佬族自治县毗邻。古砦乡人民政府位于龙美集镇内，距离县城27公里。古砦乡旅游资源丰富，有柳城县第一大中型水库——独山水库，最大蓄水量为2694万立方米；有古廨巡检司遗址、古廨、滩头围村和潘村古民居、闻名全区的蓬坡红枫林、新维原始生态林、覃村石拱桥、海山古城遗址等，是一个充满历史和民族韵味的地方。

滩头围村

围村就是房屋围起来的村庄。滩头围村是古砦乡的一个自然屯，村庄四周外围均建有住房，围村前面有一张人工开挖的椭圆形池塘（存有始祖记载挖塘的石碑一块）。进入村庄必须经过三个大门楼之中的一个，大门楼内上方搭建有值夜人住的小楼，各户的房屋将整个村庄围拢起来，房屋外墙既是房屋的承重外墙，也是整个围村的防卫围墙，围村中建有两座四层的碉楼（一座已拆低），墙上布设内大外小比较规整的射击孔，作为瞭望以及作战用，既提高了安全系数，又起到美化作用。滩头围村的建筑墙体采用双层结构，为适应岭南地区的多雨、天气炎热的特点，房屋采用外青砖内泥砖的砌筑做法，外层青砖较高的强度有利于抵御风雨对建筑的侵蚀，内层泥砖具有较好的隔热保温效果，可以使得屋内冬暖夏凉。

滩头围村的特点一是“防御性”，二是“血缘性”。围村前人工开挖的池塘首先抵挡住大部分正面来犯之敌，值夜人住在大门楼内上方小楼中，确保夜间全村安全，滩头围村的碉楼，墙上的射击孔、砖石墙，外层青砖较高的强度更有利于抵御敌人或强盗的侵袭，巷道相互连通，便于联防，强调的是防御性。而它的“血缘性”体现在，围村内的梁姓居民共有一个祖先祠堂，历史上也是实行“族长管理制”，管理围村内的卫生、排水、纠纷等。

梁氏是滩头围村最大的姓氏，梁氏始祖从浙江钱塘县东门街迁居罗城梁东村后，复迁柳城古砦滩头屯，当时叔侄二人，迄今已18代。梁氏族人与同住该屯的其他族人创建了滩头围村，梁氏宗祠分设有祠堂两座，1956年拆掉较大的一座去建设古砦中学，现存的是小祠堂。梁氏存有始祖来源的石碑一块系清光绪年间所刻，可了解其祖先的来源。滩头围村梁氏的祖先是仫佬族，现在梁氏家族的后代敬奉祖先的香火牌上仍写上“依皈公爷”的牌位。解放后划分家庭成分时，很多梁姓群众将仫佬族改为汉族，梁姓人口现约占全屯人口的三分之二，民族多已汉化。滩头围村解放前常是每7年举办一次“依饭节”活动，解放后滩头围村还举办过精彩的“依饭节”活动，后来中断。

滩头围村“婆王庙”是建在第二和第三个大门之间的一座小庙，开门朝向池塘，“婆王庙”内的13尊“婆王娜”，基本上完好无损，身后的墙上还画有麒麟、花瓶、插花、松树、顽童等的图案。每次的“依饭节”就在“婆王庙”内举行。

依饭节

“依饭节”是仫佬族乡特有的节日。古砦仫佬族乡的“依饭节”与流行在罗城小长安的地洲、地迈的近似。（目前，罗城仫佬族 “依饭节” 已于2006年被列为中国“国家级首批非物质文化遗产保护项目”。）节日的时间，一般在“立冬”后的黄道吉日举行（或者立冬日）。仫佬族的依饭节始于什么年代，目前尚未找到可考查的文字记载。据村里的老人说：很小的时候从祖父辈的老人那里知道，在明末清初的时候已经有这样一个节日了，至今至少有三四百年的历史。滩头屯老人说在解放后也还举办过两次，后来中断。关于“依饭节”的来历，有两种传说与依饭仪式关系较大。

其一，传说仫佬族始祖曾被囚禁，得到守监梁、吴二人同情而趁深夜放出始祖。但当晚一片漆黑，又有追兵在后。危难关头忽见一白衣姑娘，牵白马前来相救。始祖骑马腾空而去脱离险境。始祖发迹后不忘梁、吴和白马姑娘救命之恩，定遇难呈祥之日为“依饭节”。

其二，传说宋代天禧年间仫佬山乡遭外敌入侵，梁、吴带领乡民鏖战抗击，不幸英勇牺牲。宋徽宗于嘉熙四年特封梁、吴二人为官，并建龛堂，规定每逢亥、卯、末年奉请三元师祈神集福，祈求人畜平安，五谷丰登。

依饭节由公推或轮流的“头人”组织筹备，节日的活动主要是举办“依饭道场”，一般要请三至五个道师，道师们演唱的是内容丰富的经文。陪奏着动听悦耳的笙乐，敲击着有节奏的鼓锣，热闹非凡。有时候，穿着华丽道服的道师们表演着刚柔相济优美的舞蹈，更加引人入胜。

依饭节当天，要办道场，行祭祀。先将36位神灵画像挂于堂壁，面具摆放于祭坛桌上。祭祀时，除燃香烛摆酒菜外，还供放以红薯、芋头“牛”若干和糯米谷穗、五色糯米饭等，请六六三十六尊天神下凡，保佑仫佬族人物阜安泰，六畜兴旺、人丁昌盛。节日的食品丰盛，家家包粽子、蒸糯米饭、杀鸡鸭。用红薯芋头做成黄牛和水牛的模样，带上一束谷穗和祭品参加依饭节公祭。各户在自己门口设立祭坛，宾客盈门，很是热闹。

依饭道场也称作“地台依饭”，在依饭节日举行，所祭祀的神灵，主要是依饭公爷梁善利候主、白马姑娘，其次是历代祖先，第三是社王公、土主、婆王娜、城隍庙等地方神袛、佛教各神以及道教历代教主、法师等。此外还有王岳司徒、四山四相、点楼使者、鲁班、伏羲、引光童子，所敬奉的神灵有40多位。

蓬坡枫树

蓬坡枫树林闻名全区。蓬坡红枫林长约1.2公里，树龄上百年，是一座天然氧吧。一般每年的10月以后到来年的2月份均可以到此地观赏红枫叶的景观，而每年的11月底至12月份是观赏红枫叶的最佳时间，正如有首诗歌说：“初秋渐近叶渐红，绿意未退夏末浓” 以及 杜牧的“远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”自从红枫林景点被发现后，每年都有大量游客到枫树林摄影观光游玩，游客人数呈逐年增多趋势。2008年秋冬，在红枫叶最佳观赏时，游客最多的达一天70多辆车300多人次，来观光的游客中，远有来自南宁、柳州，近有县城、周边乡镇等。

目前，滩头、蓬坡屯均有农家餐馆可为游客提供用餐，农家旅馆在正建设当中。