中原古村落

小桃花村，西依太行丘陵，东望冀南平原，村南出村道路连接冀晋古商道。这个只有600余人的小村庄，是北方婚俗发源地，有着美丽动人的传说。

周公和桃花女是商代两个传奇人物，周公智慧超群，得到了天书的上卷《解》，桃花女原名尹桃花，秀美端庄，得到了天书的下卷《破》；上卷可推算阴阳运转，解释灾难缘由，下卷能破解世间灾祸。两个人依靠各自本领为老百姓化危解难，自然成了众人心目中的神灵。周公因贪心，总想得到天书下卷，便设下一个个玄机加害桃花女，俱被桃花女识破。于是，周公竟想出了假意求婚的歪招，在迎亲途中和桃花女进门后，设下连环计欲害桃花女，都被桃花女识破。周公终于被桃花女的真情打动，随和桃花女恩爱生活。传说为世人留下一段浪漫的爱情佳话。

没有人知道这故事是真是假，但是，在周朝初年，周公确实代替其年幼的四子邢侯姬苴治理邢国达十年之久，邢国本地有商（尹）代遗民也是不争的历史事实。在邢地，二人斗法的过程和环节演变成民间婚嫁的习俗，男方下庚贴、送食箩，新娘穿红袄、蹬黄套鞋、戴护心镜、蒙红盖头，迎亲途中鸣锣放炮、贴红喜帖子、不走回头路，新媳妇进门拉弓射箭、过马鞍、踩红毡，新郎家门点长明灯、竖秆草个儿、门头上放年糕、天地桌上放斗搁秤，拜堂时撒草料，新娘入洞房后面对墙角坐等等风俗，就是周公和桃花女斗法的全过程展示。也许，古人是为了传播这些婚俗礼仪才编出这一离奇故事对百姓进行教化。故事也说明了中国妇女的善良、智慧和顽强，无疑会对生于斯长于斯的乡民品性产生深远影响。

历史长河流淌到明朝初年，因黄河泛滥和“燕王扫北”，燕赵大地生灵涂炭，人口十不存一，迁都北京的燕王朱棣为迅速恢复农业生产、拱卫京畿重地，组织大规模移民，随有马姓一家从山西洪洞县迁小桃花定居。初来乍到，马家没有土地，只能依靠为邻村做长工谋生。地主们注重享受，银两自己消费，以地代银两给付工钱，天长日久，小桃花人靠勤劳和节俭，逐步积累了土地，打造出自己的安乐窝。

小桃花村建于清康熙23年（公元1684年），走入小桃花村的青石街巷，厚重的传统气息扑面而来。古村面积约47000平方米，有两条东西街，十条南北巷，街巷格局随地形排水走向而建，平滑的石头路面留下岁月无声的印记。五棵古槐，五眼古井，村西蓄水坝，村东青石垒砌的池塘，关帝庙、火神庙、观音堂、马王爷庙、天地神堂庙，曾是村民生活的依靠和心灵的寄托。

穿行在古人精心铺设的街巷，从西走到东，观察房屋结构，你会体察到小桃花人的创业艰辛和发展历程。西部的房屋较低矮，墙体多用不规则的小石块垒砌，说明该村初建时人力少，财力有限，只能因陋就简建住宅；东部房屋逐渐加高，墙体用规则的青条石筑成，石块打磨平整，对缝整齐，坚固厚重，则是人口增加、财富富足的标志时代，已经进入康乾盛世。整体来说，古村院落以四合院为主，房屋为平顶式建筑，墙体下部为从村西石沟中起来石灰石，上部为蓝砖。青蓝搭配，古色古香、典雅大气。古村落保存较好的大院近三十来处，以村东南的的马氏庄园为最好、规模最大。

马氏庄园总占地3000平方米，有院落六座。整个庄园建造考究，既安全又适合于居住，还能从事家族的大型活动。各宅院都有门楼和精美的木雕、砖雕、石雕建筑构件。门楣刻字一般为阳刻楷体字，有“康而寿”等字；木挂落采用镂空和阳刻相结合雕工，多见龙飞祥云、葡萄连枝等图案；门口两侧墙体上的砖雕则是牡丹花、暗八仙、梅兰竹松等；石门墩常见鹿回头、麒麟、狮子等瑞兽和彩绸系制钱形象；各种反映处世立身的名言警句、家规家训随处可见。这些，表达了乡绅先贤们的生活期盼、精神追求和处世之道，正是小桃花人的精神基因和我们民族优秀文化的民间根脉。

桃花代代开

生活于石头街巷古宅院的小桃花人，生活并不单调。他们日出而作，日落日息，劳作之余，尽情演绎属于自己的精彩人生：缚笤帚、编罩篱、纺花织布、磨香油、制作精细艺术面食，编织梦想，调味生活；闹元宵、点花杆、敬火神、打排鼓、剪纸扎花，娱人娱神，狂欢精神！

历经1963年那场三百年不遇特大洪水的冲击，村南古石桥桥身不垮，桥基坚固，顽强屹立。冲不垮是石桥，更是小桃花人的精神。风雨洗礼，使桃树有梅花风骨，桃子有宜人素养。从小桃花走出的全国战斗英雄马维华，1952年受到毛泽东主席等党和国家领导人接见，英雄所在连队被授予“马维华钢铁连”称号。小桃花村民崇尚耕读传家，1960-1964年期间，多人考入北京大学等全国重点大学，小桃花村因此曾被邢台县政府授予“第一文化村”荣誉称号。

如今，小桃花人围绕“桃花”做文章，进一步扩大桃树种植规模，增植猕猴桃、樱桃等特色果品，做到春季天天赏桃花、夏秋月月摘鲜桃，着力打造市郊生态休闲观光园；深入挖掘婚俗文化，打造“桃花女故里”文化品牌，以体验婚俗文化为特色，逐步建设集婚俗文化体验、特色婚纱摄影、民俗文化展示、旅游观光为一体的桃花旅游文化苑。