我们是被渔家渡两座刻有“会元”、“榜眼”的石牌坊吸引去的。

有史可查，这是上虞遗留至今同规格牌坊中仅有的一份。渔家渡村是上虞董氏一族的集中聚集地，他们有传承五百多年的家谱，记载了这两座石牌坊所承载的历史故事及董氏族人的各种事迹。 

我做了点功课，先普及一下何谓会元和榜眼。

一般来说，古代学子从一个童生到状元，需过五关：

一、童生。凡应考秀才的，不管年龄老少皆称“童生”。

二、院试。由省学政主持，童生考中了，就称秀才(或叫生员)，一般可称相公。

上述这两关只是预选，乡试、会试、殿试才是正式的科举考试。

三、乡试。每隔三年在省城举行，秀才可以参加，考中的叫举人，可称老爷。举人第一名是解元。

四、会试。乡试后次年春天在京城礼部举行，举人可以参加，考中为贡士，第一名称会元。

五、殿试。会试合格后即可参加由皇帝亲自主持或钦差大臣代理主持的殿试。合格的统称进士，第一名称状元，第二名称榜眼，第三名称为探花。

有人曾把古代这种科举考试和现在考试做过横向比较，大概意思是高考相当于古代的考举人。举人相当于现代的学士学位，贡士相当于硕士，进士相当于博士。可想而知，要中“会元”和“榜眼”是要过五关斩六将的。

而这两座石牌坊的说法，是为明朝弘治十八年(1507)会元连捷榜眼的渔家渡人董玘及中举族人所造。据说原先还有“兄弟进士”、“乌府黄堂”等不少坊表，可惜经过无数年的风雨飘摇，无迹可寻了。

走进渔家渡，只见二三层的新式楼房间杂着一些比较古旧的房屋。经过的一些楼房很多是锁着门的，可阳台上又晾着衣服，向里望去，里面很寂静，没人在家。

那些老旧的房屋门前的东西堆得有些杂乱，石缝间杂草丛生，老屋不时进出一些年长的老人。有的行动缓慢，晾晒着这个时间段浙江一带最常见的梅干菜，或做一些力所能及的事情，景象十分沉静。

他们周边总是会有一些引起小编儿时回忆的老家什：竹编的斗笠，雕有花纹却褪色的八仙桌，吱呀的椅子，居家自纳底的布鞋，出外干活的旧式球鞋。

一些已残破的手推车、风车都靠在柴垛边、围墙沿，似乎在无声的叹息，又似乎在催你回想他们伴老屋主人度过的那些繁忙过往。想象推车主人奔波着活计，回家时看看安稳生活的妻儿，一天的辛劳终是值得的。

问询中得知，那些锁门的主人白天都到镇里工厂上班去了。上浦镇的童装厂和铜管厂很多，他们遵循着董氏祖训，自力更生，朴实勤劳，过着别一种意义上早出晚归的农村生活。