这是一个现代社会中紧跟着时代，很务实的村子。

往里走去，循声而往，却是一些年长的人坐在路边。估计因为今天日头比较猛，老爷子出来坐那的也不多，当我问起有关石牌坊及一些村子的故事时，能深深感到他们那种身为董氏的自豪感。为一个姓氏自豪，这是我在别的村子还没感受到的。

据老爷子们介绍，整个村百分之九十五以上都是董家人，而他们是二十六、七代董氏族人。问起牌坊，有的说“其实先祖董复当时官当的也不大”，我知道这是身为自家人的谦虚之辞，不能真信；也有的说“就是严嵩那个时代的人了”，哦，看来历史也没少研究。老爷子们普遍很有耐心，能跟你唠很久，也许是因为寂寞久了，日头漫长，逮住个人唠唠也是种不错的消遣。

我说想去看下那两座石牌坊，还想详细了解下渔家渡的历史和现状，他们指给我们路，还深怕自己说不清楚，让我们去找村里的文书。

石牌坊在村子靠边的村道上，抬眼望去，很是醒目。

村子立石牌坊一般是为彰显功绩、光宗耀祖，还有镇宅、聚财、兴旺门厅的效果，同时也是一个标志性的建筑。这两块石牌坊就是董氏一族的荣耀标志。

走近仔细观察，那些檐角纹式都留下了时间的斑驳锈记。两坊形制相同，造形为二柱单间，均二柱三楼门楼式。运用多种雕刻技法，各种图案有粗犷有细腻，还很有层次感，十分精美，应该有很高的艺术价值和丰富的文化内涵。楼沿有双龙戏珠图案，下有荷叶荷花仙鹤图案，另外还有麒麟、龙凤、祥云等图案，寓意十分吉祥。

“会元”那块牌后面是“世科”两字，“榜眼”后面写着“绣衣”字样，“绣衣”右边镌刻着“贵州道监察御史董复”，题字者是谢迁。谢迁(公元1449-1531年)是明代大臣，浙江余姚人。成化11年(1475)状元，嘉靖朝一品大学士。历任太子少傅、兵部尚书、东阁大学士。而谢迁之所以会题词，据说是因为他是会元连捷榜眼的董玘父亲董复好友。董氏一族人才辈出，立牌表彰，还能鼓励后辈努力学习，作为好友想必也是开心的。

我们有了一个向导：董清干。董叔是村里的文书，对董氏一族的历史非常熟悉，对渔家渡也了如指掌。

他告诉我们，渔家渡董氏早年从山东搬迁衢州龙游，后从龙游分支于新昌雪窦，从雪窦分支上浦石浦，再分支于渔家渡，董氏也越来越兴旺。村子现有526户，1537人，将近400多户都在镇上工厂上班，也有不少在外地做事，所以白日里村子是有些安静的。

他带我们去参观了村子的董氏祠堂，中间大戏台新修缮过，柱子上有几副对联刻在那。其中一副题有“霓裳妙舞太平时，鼓笛慢影书夜乐”，似乎从中能一窥以前热闹的场景，戏台下面的字迹可惜看不清了，颇为遗憾。靠墙立有两块嘉庆和道光年间传下来的碑文，也有不少字迹模糊了。

董氏祠堂去年改名文化礼堂，落成时曾请浙江绍剧团演过戏，费用都是村民集资的。左右挂有28块匾，是董叔查询大量资料，花15个日夜完成的，把渔家渡的乡风民俗、村史村情、崇德尚贤的故事都写了出来，这是对村子的一个总结，使因血缘而凝聚在一起的村子更具有人文意义。

村东田野上有座寺院，董叔称它为土地庙。据说原先的老庙也有五百多年的历史，现今是陆续迁来的朱光庙、庆安寺、静修庵三者合在一处来的。它们依靠在山旁，沉稳的伫在那，分担着村民在祈愿时内心的各种焦虑、激动和期望。种种不安和烦恼借着语言与姿势发泄出去以后，似乎又有了勇气，于是恢复与生命相和谐的状态。

村子外围有个水库，它和我们在饮用的小舜江水源是连通的。一眼望去，水之灵动和远山之静结合一起，就越发显得山水有灵气。有了山水相伴的渔家渡村，也就越有生气。

董叔说村子在努力创建美好村落，回首望望周围，仿佛能看到一股积攒的力量在勤劳的董氏人身上缓缓流动着。