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自山城旬阳沿蜿蜒的316国道顺江而下，驱车东行，经古镇蜀河后，靠左行就是县道304即蜀小公路了。这时公路等级虽然从“国”字头G一下降至“县”字头X，除少一些黄白色标线外，路况更好，路面也宽，你心理毫无落差感，当你还来不及发表几句感慨或赞叹当地政府关于道路的“地方保护”呢，眨眼工夫就到了双河镇，继续溯竹筒河而上，前行约莫十余分钟后，山路迤逦，群峦对峙，忽见山势平缓、地肥水美一村落，顿觉豁然开朗，再听听这名字——鲤鱼村，便又平添了几许诗情几丝画意。

鲤鱼村，县域地图上标注或导航仪里说的“鲤鱼台村”，当地人亲切地称鲤鱼台子，方圆几十里妇孺皆知。鲤鱼台子对面有一高耸的山冈曰大岗梁，从大岗梁往下一看，整个村落的地形地貌活脱脱的一条大鲤鱼。那张开的鱼嘴正将清澈的河水吞吐，硕大的鱼身背负着白墙青瓦错落有致的村落，动感十足的鱼尾，微微上翘，想要驱散的不知是袅袅炊烟还是氤氲晓岚。自鱼背划过的公路，好似一条律动的丝带，更像一道刻意雕凿的龙门，“鲤鱼跳龙门”，增加了鲤鱼的动感，也使整条鲤鱼倍加鲜活。

从行政区划来说，以前的鲤鱼大队仅有5个生产队，附着在“鲤鱼”四周，隶属潘家公社。后来代之以潘家乡政府，鲤鱼村依然下设5个村民小组。上世纪末的乡镇机构改革，撤潘家乡并入双河镇管辖，又将原来的鸦坪、莲花等行政村并入，大大拓展了鲤鱼村的“外延”。时世变迁，沧海桑田，鲤鱼村的地盘不断扩大而名字依然沿用，人们似乎看重的也是这名字包涵的意蕴吧！

鲤鱼台子不大，分阴坡和阳坡分散住着几十户世代务农的人家。民风淳朴，状若桃源。一河二岸，鸡犬之声相闻，邻里之间，和平共处，若有什么事，喊一嗓子全村都听得到。位于阴坡的那些梯田和坡地，隐约可见当年农业学大寨恢弘场面，现在一律退耕还林了。春天，漫山遍野的桐花和桃花，似一团团云霞，又似一张张锦绣，煞是耐看。新农村建设实施移民搬迁，政府将阴坡或山顶沟道交通不便的农户统一集中安置，一例的仿徽派建筑，一例的白墙黛瓦，一例的乡韵民风。

鱼嘴前面有着数百亩平整的良田，轮种小麦油菜和水稻。麦田绿，麦浪滚，花海黄，稻花香，听取蛙声一片片，欣赏图画一幅幅，季节就这样直观地变换着颜色，幸福的光景在岁月流转中可期，村民的双手在春华秋实里酿造着甜蜜。

在鱼鳃处数亩良田之间住着一位老者，姓王，年逾八旬，背驼如弓，依然鹤发童颜，精神矍铄。某日清晨，他去河边提水，见一巨蟒顺河而上，老者惊呼：“这莫不是龙王？”巨蟒瞬间腾云驾雾而去。次日，老人驾鹤西去，面容安详，仿佛熟睡一般。老人一生身体康健，不知药为何物，一觉醒来，寿终正寝，想必也是前世所修。

大岗梁下有一绵延不断的山丘，一直延伸到鲤鱼台子的对面，与之隔河相望，成掎角之势。此山丘三面水绕，竹林掩映处可见一规整的院落，院中人皆姓祝，有人戏称“祝家庄”，只是少了些施耐庵笔下的那种超越时间界限的豪放与大气，“暗淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣，一个个鲜活的面容”依稀眼前……

这里物产丰富，核桃、板栗、柑橘、甘蔗、油桐虽无规模，却适宜种植。用这里的大米蒸出的米饭，闻起来香气四溢，看起来晶莹剔透，吃起来余香满嘴胃口大开。村中有在县城工作者，某日在家宴请几位朋友，用老家捎去的大米做饭，众人一尝，皆交口称赞，曰胜过泰国香米，好一段时日他们不吃粮店里卖的，私下打听要买鲤鱼台子的大米。

村民皆敦厚，待人接物很实诚。那熏得黄里透红的腊肉，还有那用甘蔗自酿的秆酒，连同那主人不事雕琢的热情，定然能走进每位造访者的记忆深处。女主人先只忙着做饭，待酒过三巡，她们往往也会加入劝酒的行列，喝上十盅八盅绝不在话下，更有能划拳、猜宝者常常令客人刮目，大呼巾帼不让须眉！

村民骨子里流淌的是对知识的尊重。“耕读持家”，父辈们竭尽全力供养孩子们多读书，学有所成者甚众：为师者居多；从政者也不乏其人，县处级也好，正科级也罢，个个为官清廉，不敢忘本。

妇女们大多爱唱歌，劳作之余她们三三两两地聚在一起咿咿呀呀唱个不停，大多是些婉转动听的民间小调或情歌之类，虽没有秦腔那般雄亢有力，却也别有一番韵味。“正月里好唱呀正月索，新接的媳妇啊拜公婆……”从正月到腊月，虽旋律和腔调变化不大，但叙事性和带入感都很强。

造物主的匠心独运，造就了这形神兼备的“鲤鱼”。共产党的富民政策，鲜活了这山环水绕的山村。不知是哪位先贤独具审美的双眼，发现并以此命名。就让我们选择一个深秋的早晨抑或一个夏日的黄昏，缓步登上雄奇的大岗梁，放眼整个村落，在朝霞或夕阳余晖的沐浴下，远山幻化成波光粼粼的波涛，鲤鱼越发栩栩如生，跃然眼前。我不禁要赞美大自然的鬼斧神工，对生于斯长于斯的祖祖辈辈的鲤鱼村民更加肃然起敬。他们一步步从远古混荒走进现代文明，留下一串串坚实的脚印。