原创  传统村落

在前期介绍了“百侯修面记”之后，这一期让我们感受一下百侯的古祠堂，体会古镇深厚的宗族文化。

百侯古镇全景（图片来源：李青儒）

百侯古镇，位于广东省梅州市大埔县东部，有大量可以与其山林农田景观相媲美的古祠堂。它们是百侯宗族文化的物质载体，记录着先民中原南迁、合族聚居、科举兴家、闯荡南洋等历史大事，展现着无数百侯人艰苦奋斗、团结互助和百折不挠的客家精神，是百侯客家人铭记过去、不畏艰难、期许未来的精神家园。

三十六巷（图片来源：王恒）

沿着曲折幽深的巷道，走入百侯古镇的深处，一座座庄严肃穆的古祠堂跃入眼前。宗族祠堂，星罗棋布，不禁令人心生敬畏。自古以来，百侯文风鼎盛、人才辈出，“同堂七魁”、“一腹三翰院”、“同榜三进士”等典故众多，素有“文化之乡”、“华侨之乡”和“干部之乡”等美誉。宗族文化的兴盛，促成了科举文化的繁荣；而科举文化的发展，又进一步促使了宗族祠堂的兴建。

让我们一起通过一组宗祠介绍来感受百侯古镇的宗族文化吧！

鸳鸯祠（图片来源：客家古镇人文百侯公众号）

鸳鸯祠，由百侯镇萧氏大宗祠“椒远堂”和小宗祠“心臧堂”组成。椒远堂是萧氏始祖萧淳专祠，建成于明弘治六年，是百侯镇最早建成的祠堂，曾毁于兵火，又于明万历己亥年在原址重建。清顺治十五年，萧氏十一世孙翱材中进士，成为入清后粤东第一个进士。其辞官回乡后，更是成为耕读传家的典范，于是建小宗祠“心臧堂”。清康熙三十年，心臧堂迁建于椒远堂右侧。于是，两祠营建，大祠居左，小祠居右，昭穆得宜，享祀不忒，俗称“鸳鸯祠”。鸳鸯祠的建立，促使萧氏宗族稳定、人文鹊起、甲第蝉联、科举兴盛，同时对百侯镇的社会稳定和文化发展产生了深远影响。现在，鸳鸯祠已经成为百侯镇侯北村的重要文化活动中心，不定期开展“道德讲堂”等文化活动。

既勤堂（图片来源：王恒）

既勤堂，又名萧氏家庙，为萧氏五世萧伟公专祠。它始建于清乾隆三十八年，距今已有二百五十年历史，是一座典型的官厅式古建筑。为褒奖既勤堂萧以继之继妻邬氏坚贞带子、操同松柏，朝廷曾钦点拨金立牌匾于萧氏家庙。匾额文字为“敕封萧太母邬氏：敕旌节孝，祠祀坊表，郡邑志乘，千秋荣耀。”

儒宗衍庆（图片来源：王恒）

儒宗衍庆，建于清康熙五十九年，为萧氏十四世凤翔公建造。祠堂为砖石木结构，殿堂式布局，三进院落，九厅十八井，建筑面积3764平方米，占地面积4898平方米。萧氏十四世凤翔公，敏学仁厚、处世和平、乐善好施，曾公正排解乡里纷争，煮粥赈灾。建儒宗衍庆，并修大埔萧氏族谱。儒宗衍庆的大门联由清代书法家郑际泰题写，门联内容为“儒林森玉树，宗石巩金盘”。

延庆堂（图片来源：李青儒）

延庆堂，又称杨氏家庙，始建于明代，有几百年历史。祠堂坐北朝南，占地面积3672平方米，是百侯镇杨氏的发祥之地。百侯杨氏宗族制度包括制定族规、编修族谱、新建祠堂、修葺祖坟和设立产业等。其中，杨氏宗族产业专门设立书亭奖励科举，为杨氏的科举兴盛提供了坚实的经济基础。

如今，延庆堂既是杨氏后人思念先人的地方，也是百侯镇的宗祠文化展览馆。它以中原人文精神和客家宗祠文化为主线，以杨氏迁移到百侯定居发展的百年历史为支线，展现百侯镇的宗祠文化内涵。

透过一个个宗祠介绍，我们看到的是宗族文化给百侯带来的社会稳定、文化发展和经济繁荣等积极影响。可以说，百侯宗祠是客家合族聚居的生活记忆，更是传统宗族文化的珍贵载体。

百侯古镇交通位置图（图片来源：百度地图）

百侯古镇，位于广东省梅州市大埔县东部，交通十分便捷，距县城仅11公里。2019年6月，“乡村复兴论坛·大埔峰会”将在百侯古镇举办，届时欢迎朋友们来到百侯古镇欣赏宗族祠堂，共议乡村发展大事！