走进传统村落
再进梦泉
梦泉位于淄川区淄河镇东南，劈山脚下，距淄河镇政府约十公里，跟西北方向的马鞍山和城子村约十公里，乡村公路狭窄但平坦，一般轿车都可以轻松地开到村口。
之所以叫再进梦泉，是因为在梦泉被评为中国传统村落之前，已不止一次地来到这里，并且每一次来都会见识到她不同的面貌。
淄河镇是淄河流域人类最早居住地。1964年省市考古部门在淄河村发现一处面积达8000平方米的大汶口文化遗址（如果早5年发现，大汶口文化遗址可能会改称大口头文化遗址了）；2007年，淄博市考古工作者在聚峰村的一个天然溶洞里，发现了鹿骨、大像骨、猴头骨等，并出土了8个完整的猴头，经鉴定属新石器时代中晚期类型，距今4500—5500年；春秋战国时期属齐国，其中梦泉齐长城为齐国与鲁国交界处。公元前567年，齐桓公灭莱子国，莱子国民向西逃难，来此建立了莱芜故城（城子村）。作为齐国南部边陲重镇，淄河镇在战国时期留下了众多的遗址和传说，孙武梦泉、孟姜女哭长城即是其中之一，孟姜女哭长城还被列为国家级非物质文化遗产。
自明代始，淄河镇区域先后为青州、博山、淄川所辖，其下辖区域也不断变更，1998年撤乡设镇，镇政府驻地大口头村更名为淄河村。
（一）
秋高气爽，我再次驾车来到梦泉村口，与往日的印像还是不太一样，毕竟有了“中国传统村落”的招牌，村口的木桩门框和树根字变成了电动伸缩门和石刻，显得更加大气。不变的还是登山口的“香格里拉”和“世外桃源”的树根字，估计用不了几年，这八个用树根拼成的字也会被换掉。
拾级而上，进村。
梦泉原名幸福，幸福溜，不足百户，不足三百人，只是一个小山村。既然是山村，自然是离不了石头的。梦泉村依山而建，一色的石头房子，石头院墙，石头胡同，石头围堰，配上或青色板瓦，或红色片瓦，高低错落，展转蜿蜒，曲径通幽。村里大多种有枣树、柿子树、山楂树，一到秋天，满枝的果实坠弯了枝头，特别是等到叶子落了，满树的黄橙橙、红悠悠，让人心生喜欢。
进村不远，拐入一个小院落，南侧石屋还有人住，门前放着泥做的炉子，很多年不见了，土话叫“廓落”，从上面熏黑的铝壶和泛白的草灰看，刚刚烧过水时间不长。东侧石屋檐下的石头上刻着戒勉的话，猜想这里曾经是书香门弟，严于家教的人家。
继续前行，右侧石台上坐着一位肤色黝黑的老人，手扶拐杖，目视着来往的行人。上前问候，老人告诉我说，后面的房子是他的，孩子们都外出打工了，很久不回来一次，家里只剩他一个人住。院子里柿子树上的柿子都熟了，太高，自己也摘不下来，等熟透了就自己掉下来了。老人说：“这些年村里年轻人都外出谋生了，老人们也相继去世，村里人越来越少了。”
前方就是刚才老人说的被外人买去的别墅了。高大的石墙，规整的台阶，新修的石头平房，正屋四间，半人高的围栏，靠墙一棵掉了叶子的柿子树上只剩了黄橙橙的柿子，西屋前侧是大片的枣树，零零星星挂着几个红枣。一位四十岁左右的老哥招呼我去坐坐，喝水，或和他一块儿摘枣。老哥说：“这屋子是他们老板的办公室，前几年花一千万买下了梦泉的这片山及山上的果树，反过来雇村民帮着打理，并计划修缮村里的老屋，在村后建别墅群。不过这几年每年都要赔几十万，还没有盈利。”这就是梦泉村李书记所说的梦泉旅游开发及管理模式，曾作为先进经验在山东电视台、新华网等媒体大力推广。
（二）
向西出村就是劈山。沿小道逐级而上，进入大片杏林，沿山势分布在层层梯田，千姿百态，各有千秋。路边千年老杏树，差不多需要两人合抱的粗黑大树长年屹立在上山的小路旁，每次经过都不由得多看一眼，都在树下摆好pose“到此一游”。靠南的另外一棵歪脖杏树，向东平伸出一根粗大树枝，树下石桌石凳一组。当年共产党员先进性教育期间，我们曾在这里聆听支部书记的谆谆教诲。
在千年杏树斜对面就是孟姜女庙及石碑。庙不大，石头垒成，屋门长年敞开，略显破旧，印像中的哭夫石及天下第一哭的石碑已不见了踪影。
教科书上说的是秦始皇在修北京长城时，孟姜女寻夫哭倒了北京的万里长城，还有人又演绎出了孟姜女和秦始皇的爱情故事。后来各地大力发展旅游事业，特别是认识到被认定为“历史文化遗产”或“非遗”时，全国各地都有无边无际地开始争当孟姜女的娘家。据说，有孟姜女传说的就包括北京、河北、辽宁、山东、山西、河南、陕西等十九个地区；有孟姜女相关遗迹的地方也不断涌出，山海关有姜女祠庙、姜女坟；辽宁绥中县姜女祠，河南杞县孟姜女庙，陕西哭泉及孟姜女庙，上海还有万喜良石像。单就淄博市，就有淄川、博山、沂源、临淄争抢过孟姜女，在博山还建有姜女泉4处。2006年国务院还是把国家级非物质文化遗产这个牌子留给了淄川。反正姜女不在，史书无记，真真假假任凭后人忽悠。
不过，到底是怎么个事，也众说不一。《左传》说公元前550年齐国将军杞梁率兵攻打莒国不幸身亡，其妻孟姜迎柩至郊外，要求齐王按仪节到宫舍祭祀。杞梁安葬后，孟姜悲痛而死。过了200年《檀弓》记载“其妻迎其柩于路而哭之哀，庄公使人吊之”，然后就没了；到西汉刘向《说苑》说“其妻悲之，向城而哭，隅为之崩”，从这里开始才有了城倒了的事故；《列女传》里出现了杞梁妻赴淄水(今源泉北)而死的情节。孟姜女那时有没有悲痛而死，长城有没有倒，不好评判；不过孟姜女是杞梁的媳妇，杞梁是战死而不是修长城累死的，应该是基本一致的。不过因其群众基础深厚，流传二千五百多年而不衰，口口相传传走了样也是正常的，本来是春秋齐国的杞梁妻（孟姜女），最终其悲剧命运却与秦始皇和秦长城联系了起来。
据说梦泉村仍有村民能较完整地演唱古老歌谣《十哭长城》和《孟姜谣》，“一哭长城泪汪汪，点上了银灯裁衣裳；二哭长城泪汾汾……”，这些方言俗曲千百年来在当地村民中流传着。不过我没有机会亲自听一下这是何种的哭腔，像不像博山地区农村哭丧时的低沉呤说和曲折婉转的腔调。
又说，在莱芜青石关南19公里处有望夫山，是因哭倒长城的孟姜女北眺夫婿而得名。孟姜女结婚不到三天，丈夫就被齐国抓去修长城，一去几年杳无音信。孟姜女盼夫心切，天天手提盛着馒头的篮子和面汤罐子，伫立山头向北遥望，日复一日，年复一年，望穿双眼，盼白双鬓，不见夫归，久而久之，竞立化为石，至今屹立山顶，此山因之得名“望夫山”，已为莱芜十大名山之一。望夫山北望齐长城，按方位推算，恰是淄川梦泉及博山源泉一带。
回归正题。山不高，一会儿便到劈山顶。两个高耸的石头山，突兀出地面上百米高，纯天然的，独伶伶的却又像是人工竖立起来的园林石景。左边山头像一片薄薄的手掌立在山顶，伸出五个指头指向天空，缝间几株绿色小树点缀着灰白山石。我感叹大自然的鬼斧神工，如此巧妙；又感叹大自然的无穷力量，将如此整块的大石立于山顶之上，历经千年风吹雨淋而屹立不倒。右边是独立的一个山包，上有独山寨，边上竖了几乎八十度的狭窄钢梯，只容得一个人上下，走在上面战战兢兢。登高望远，齐长城的垛口围绕四周，对面山上的齐长城也更加壮观地映入眼帘。
