传统村落保护  2017-09-12

农村的庙宇文化是老百姓表达信仰寄托希望的地方，龙王庙、岱王庙是管行云布雨的，关帝庙是表示保护村民的，老母庙是保佑村民平安的，奶奶庙是管人出生的，五道庙是管人死亡的，虫王庙是治虫害的，山神庙是管野兽的，全神庙是各位神灵的行宫，唱戏时才把他们的牌位请来。梁氏宗祠，是供奉梁家列祖列宗的地方。

这里有许多传统的东西，传统节日习俗有：熬年、正月十六开锁儿、二月二的习俗、三月十八庙会、清明节烧纸、端午节插艾、中秋节供月、十月一上坟、传统的求雨仪式等。其它传统习俗：暖房、上梁、尊师、游百病、估筷子、祠堂祭祀、问路有礼、留拽毛、许愿、祈雨、持咒、月房忌、看好日、落忙救急。

传统膳食有：抿疙蚪、闲食、闲饭、摊煎饼、手擀面、捞饭汤、饸嗠、挠挠、卜蒌、糜、焖饭、窝窝等。

有地方色彩的谜语、歌谣、颠倒歌、扇鼓调、民间故事，有的劝人行善做好事，有的逗人开心取乐，有的蕴含哲理，有的发人深思。

随着现代化进程的加剧，目前好多习俗正在慢慢被人们丢弃或遗忘，因为村中年轻人多在外打工、工作，家里只剩下留守老人或留守儿童，传统的东西衔接不起来。村民生活老人以农耕为主，年轻人打工维持生活。

1、武举人的故事

清乾隆三十三年戊子科乡试，大梁江村出了个武举人梁深，他豪爽仗仪且力大无比，为乡里称赞。那还是他十几岁的时候——

一天，父亲让他去井陉赶集，他赶了两头毛驴，驮着两口袋粮食，准备到集上粜了，再买些油盐伙耗回来。那天，集上车水马龙，熙熙攘攘，好不热闹，只听前边一阵喧闹，就让出一条道来，梁深想正好看个究竟，便扬鞭赶驴，没走几步正与—队车马相遇，只见前呼后拥煞是红火。梁深想：肯定是个头面人物，我得给人让道，正要转身往回返。“你瞎了?不看我是谁?”只见一位管家模样的人挡住了去路，凶狠的嚷道。

“对不住您啦，我刚来，不知道……”梁深想解释，忙说好话。

“哼，山西老西儿，来咱井陉施厉害了。”不等梁深说完，那位又开了腔。那时大梁江本属太原府，平定县管辖，而井陉是直隶，所以听口音就知道山西老西来了。

梁深转身想让开，已经来不及了，看热闹的人已把他的两头驴挤在人群中，他正为难之时，只听那管家骂了起来：“好狗不挡道，你令儿挡了大爷的道，是个啥狗?来呀，给山西老西儿点厉害。”—挥手，过来十几个不三不四的人，就要动手。

这时，梁深生怕碰了那两口袋粮食，他四下—望，就见路边家门口有个平台，就忙说：“别急，我给你腾个地方。”

“想跑，没门，来上！”那伙人向梁深扑来。

 此时，梁深并不去理他们，他一弯腰，两手—挟，连驴带粮食一并抱起来，放在了门口的平台上，回头，又一挟将另—头也抱到了高处，这里马上腾出个场地，哪伙人—看傻眼了，嘴不说心话：这山西老西儿有多大力气啊，光一头驴也有三百多斤，—口袋粮食—百多斤，加上鞍子辔头，足有五百斤，就这么两挟，就抱到了高处。那伙人瞪在那里不动了。

“咋啦，不打啦？”梁深问。

好一阵，那伙人才醒过来，嗯……不打啦，您是?……刚才的威风—点儿也没有了。

 “我是山西老西儿来赶集、粜粮的。” “您老到哪儿粜粮?”一个不知说什么是好，另一个对同伙说“废话。”转身点头哈腰对梁深说：“大爷，别理他，走，我给您牵驴去。”