传统村落保护  2017-09-12

4.养羊堾上的传说

相传，在村西北大山养羊堾上，有个山洞，当地有一放羊人，走到洞口时，听见里面有声音，就把羊群留在山坡，便脚踏悬崖，手挽荆棘，看见两位白发老人，在洞里聚精会神地下棋，那牧羊人站在洞口瞧着两人一决胜负，不觉入迷。忽然洞内地面上长出一棵桃树，马上就开花，然后就结下两个桃子，两人一人摘一个吃了后继续走棋，那牧人拾起扔在地上的桃核放在嘴里含了含，顿觉神清气爽，忽然两位下棋人不见了，那牧羊人非常奇怪，再寻找哪里也找不到，便顺着原来的路返了回来，一拿鞭竿却断了两截，一看完全枯朽了。再寻羊群，哪里还有踪影。这个牧羊人回到村里，可是一个人也不认识，细打听，村里人告诉他说，在很多很多年以前，有一个自村的放牧人出去放牧一直没有回来。这个人听了也是非常奇怪，这个故事在当地一直流传至今。原来那两个下棋的老者是吕洞宾和张果老。放羊的是沾了仙气所以不老。而吕洞宾原来在东边蒋家的碰草岸洞中修炼，张果老在西边的章咕隆冬弯洞里修炼，这一天在一起下棋时让放羊人碰上了。

提起吕洞滨大人孩子都会说，“狗咬吕洞滨，不识好人心。”。据说吕洞宾修道前曾救过一个穷困潦倒名叫苟咬的书生，带回家中供他衣食，盼他早日摘取功名。那人长大想娶媳妇，吕洞宾着急，怕他影响学习进取。吓唬他如果非要娶媳妇，头三天不许他入洞房，苟咬也同意。结果吕洞宾在洞房门口坐了三天，还是放苟咬进去了。后来苟咬获取了功名，当了官，也发了财。吕洞宾家有一年发生火灾，家产精光，到苟咬处求救。苟咬不哼不哈，仅留他吃住。住了几天，愤然离去，大骂苟咬无情无义。回到家中，发现新房已落成，妻子正守着写着自己名字的棺材哇哇大哭。问之原委，是苟咬派人来建新房，棺材也是他送的，说是吕洞宾死在路上。打开棺盖，内有一纸条，上写四句话：“苟咬不是负心郎，路送多银家盖房，你让俺妻守空房，俺让你妻哭断肠。”哇塞，看谁狠？！

5.结婚撒帐的传说

说起婚俗，不同的地方有不同的形式，而在当地流传的婚俗风尚可能与“周公”与“桃花女”文化有关。

在甘桃沟一带，民间婚嫁的习俗风尚至今还沿袭着许多传统形式，如男方求婚时，要“下庚贴”、“送食箩”；新娘出嫁时，要“穿红袄”、蹬“黄套鞋”、戴“护心镜”、蒙“红盖头”；迎亲途中“鸣锣放炮”，娘家兄弟“送亲押轿”，遇到奇石怪树、井台磨坊，要贴“红喜帖子”；迎亲队伍“不能走回头路”；新娘到了夫家要“拉弓射箭”、“过马鞍”、“踩红毡”、迈火盆；新郎家前门要点“长明灯”、撒“门卫子”、竖“秆草个儿”；门头上要放“年糕”，天地桌上要放“斗”、搁“秤”；拜堂时要“撒草料”；对这些婚俗习惯，这一带的乡民父老，几乎都能说出个子丑寅卯，因为“周公与桃花女”这一传说与这里的婚嫁习俗有着直接关系。

据说周公与桃花女是两个传奇人物，特殊的身世和机遇使他们获得了常人没有的本领，周公得到了天书的上卷《天文》，桃花女得到了天书的下卷《地理》，上卷可推算阴阳运转，下卷能破解沉浮祸福。两个人都用自己的本领为老百姓化危解难，成了人们心目中的神。但拥有天书上卷的周公还总想得到下卷，于是设下一个个玄机加害桃花女，结果被桃花女一次又一次识破。最后，周公竟想出了假意求婚的招，在迎亲的途中设下连环计欲害桃花女，结果又被桃花女个个破解。

这一带男婚女嫁便渐渐形成了特殊的习俗，比如，办喜事当天，迎亲的人们为了“避五鬼”不能走回头路，遇上怪石、深井、石磨要贴红喜字辟邪，这样可以逢凶化吉、遇难呈祥。后来，人们又把新媳妇进夫家门“过马鞍”引伸为“平平安安”之意；新媳妇足踏“红毡”、迈火盆，喻为日子“越过越红火”等等。

不论这些婚嫁习俗有何种解释，都是周公与桃花女结亲时流传下来的，一位70多岁的老人梁继爱说，她结婚时还赶上了坐花轿迎娶，她当时坐的是4人抬的花轿；这是本村最后一次坐花轿了。后来，迎娶时花轿就被马车替代了；再后来，自行车又替代了马车；到现在，迎娶新娘开始用汽车了。这是婚俗中交通工具的变化。