这是爱村游“名村志”推送的第5个村落
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玉林有很多比较出名的地方，比如鹿峰山、大容山、杨贵妃故里等，但是大家可能还不知道玉林还有一个美丽的村落。这就是名村志今天要给大家介绍的高山村。
高山村坐落于广西壮族自治区玉林市北面5公里处的大容山西南余脉的山坡上，全村占地9.1平方公里。清湾江从村东边流过，村西有古代开辟的通州大道，是古代中原人南下玉林的主要通道之一。高山村的海拔及相对高度虽不高，但因周边经常发生洪灾但村子从未被水淹，因此而得名高山。
高山村古典村落
村落始建于明朝天顺年间，距今已有近600年的历史。明朝大地理学家，旅游家徐霞客曾于公元1637年路经高山，被其自然景观和热情好客、无虞无诈的民风所吸引，并夜宿高山村，这在其游记及《郁林州志》、《广西史料》中均有记载。高山村内有徐霞客屐址和保存完好的古树6棵。
高山村古村建筑群
村里的民居建筑表现出以两广地区宗祠文化为主要载体的民居文化。高山村古民居绝少有独门独户的建筑格局，大多连片而建，辅以巷道相连。古民居、宗祠一般三进、四进或五进，外墙青砖包皮，内墙石灰批白，两广特有的“推笼”以及融风水、美学、礼教为一体的屏风广泛应用于几乎每座建筑，更有大量工艺精美、栩栩如生的壁画、木雕、泥塑、石刻点缀其中。这里的古民居大多以一条轴线为主体，一条轴线代表一个家庭，一座院落代表一个大家庭。无论是建筑物内部结构，还是纹饰、诗书画的选择，都体现出村民追崇祖宗、崇尚礼教、推崇科举、祈求人丁兴旺、福禄寿全的愿望。村里有牟、李、陈、钟、冯、朱、易等七个姓氏，在八百年的历史进程中各姓之间始终和睦相处，也体现了高山各姓氏之间的兼容并蓄的开放性文化视野。
建筑中较有特色的是房梁上的驮梁兽。村里房子的房柱与房顶是不直接接触的，而是在柱顶守卫着一只驮梁兽，似狮似麒，稳稳地趴在房柱上，坚挺地背着沉重的房顶，多少年过去了，历经多少世代，它纹丝不动地关注着房子主人的悲欢离合。
驮梁兽
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高山村古民居村址及建筑极为讲究风水。其先人将村落及宗族的兴衰紧密相联，赋予自然环境、村落建筑浓厚的人文内涵，是古代“天人合一”思想的完美表现。据《高山村志》记载：高山村先人“居于山水抱必有暴富地”。高山村周边环绕着七个低丘，俗有“七星伴月”之说，且其南面有一片平坦的田野，按照堪舆术的说法是为生命之源。另外其南面有清湾江顺流而下，且水势小而流速缓慢，给人以柔和之美感。根据“九宫八卦”的风水格局理论，高山村的南面有四社岭、横岭，阻挡了“刚风”，西面有出鹰山、黄牛岭、金昌盖岭阻挡了“折风”，北面有金鸡岭，更北处有寒山岭挡住了“大刚风”，东北面的文笔岭挡住了“凶风”，从而形成了半圆形环山状，使高山村拥有了藏风聚气的好风水。
抛开风水的角度，高山村的自然环境其实极为优越。高山村座落在北回归线以南，海拔高度为100米的台地上，地处东南季风、西南季风、台风相影响的地域，光能热量充足，长夏无冬、降水充沛、雨热同季，属南亚热带季风温润气候，极为适合人类的繁衍生息，是一处非常理想的栖居之地。
高山村良好的自然环境也哺育了这里的文化血脉。高山村在漫长的历史演进过程中，血缘、亲情、宗法一直贯穿其中并逐渐沉积形成了尚文、祥和、亲善和富有凝聚力的宗族精神。村里最自豪的是出文人，自清乾隆二十二年(1757)到清末150年间，高山村共出4名进士(玉林科举时代共中进士24名)，21名举人，193名秀才，民国至今共出了约300名大学生。早于明万历年间(1574年)，村里就办起了“独堆坡书房”，随后各个家族竞相开办启学蒙馆、大馆、私塾等。从建村以来，该村人秉承好学、礼信之风，由于出了很多读书人，高山村也被称为“进士村”、“广西文化第一村”。
高山村也叫“进士村”
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高山村旅游资源丰富，村内共保存有明清宗祠13座，古民宅60座150幢，古闸门6个，古青砖巷道9条，以及大量的古坟、古井、古戏台、古剧场、古石碑、古石礅、石柱。明清时代的进士匾、文魁匾、楹联、画像、古线装书籍、壁画、灰塑、木雕、雕花屏风门、龙凤床、椅等，这些富含历史文化内涵且保全完好的古迹，正像一部不可多得的立体史书，吸引着游人前来欣赏。高山村有一条有名的青云巷，小巷两旁门房紧闭，显然早已无人居住。据说在明清时代，这条小巷却热闹得很，仅十户人家，便设有学馆两所，是稚童读书启蒙的地方。有了这学习场所，开了读书风气，便有登科中举之士。小巷朗朗的书声逐渐传遍了高山村，于是每条小巷，每个姓氏都竞相开办学馆、书房、私塾，至清末全村便有15间学馆。在明清时代，就这条不起眼的小巷出了一名进士，六名举人，十多名秀才。后有传说考试前走一走即可青云直上，高中功名。
高山村青云巷
游人行走在古色古香的高山村中，在被其古朴的氛围吸引以外，也许在心头会涌起一些疑惑：“一个看似荒僻的村落，何以人才辈出？何以书馨世袭？”参观完思成祠和绍德祠，或许可以找到答案。坐落在高山村中部的绍德祠、思成祠是牟家的宗祠，是奉祀牟氏第七代牟春芳、牟春华兄弟所建。两座宗祠并排而建，均为四进宗祠，格木圆柱结构。
在封建社会里，祠堂被视为宗族的根基，是一个宗族精神的体现与概括，也是族人祭祀、议事、婚娶、礼仪的场所，因而宗祠的建筑极为讲究。一柱一梁的构建、一字一画的涵义都要对族人起到点拨、勉励的作用。
高山村保存最为完好的牟绍德祠堂
村里现存最为完好的古民居承绪楼，其中有壁诗200多首、壁画30多幅，在二厅中堂屏壁上，挂着一幅清代装束的人物画像，那是承绪楼的先辈牟绪亭。画像上一幅巨匾自左向右密密麻麻写着“朱子治家格言”。将“治家格言”放在这样醒目的地方，可以想见承绪楼先辈的严训家规。据说高山村有一个奖学基金会，专门对读书读得好，考上重点中学、大学的学生给予奖励。这个制度延续已有两百多年。
这些都表现出村中重视教育的优良传统，也是高山村“进士村”称号的一个侧面佐证。
图文资料来源于网络
编辑：兰超 实习编辑：苟斐斐
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