大庙村因希拉木伦庙而兴建，拥有独特的藏式寺院建筑群、丰富的旅游资源、独具一格的草原风情，是“神舟家园”，交通便利、风光秀美，乃一处塞北福地。

大庙村属内蒙古自治区乌兰察布市四子王旗红格尔苏木政府管辖。位于四子王旗政府所在地西北约65公里，总面积659平方公里。东与查干补力格苏木交界，西与江岸苏木毗连，南与吉生太镇为邻，北与脑木更苏木交界。村落北面依临延绵起伏的厚重丘陵，西面朝向温柔可亲的母亲河--希拉木伦河，南面俯视地势平缓的草原坡地。

大庙村因希拉木伦庙而形成，村落迁徙历史与希拉木伦庙密切相关。希拉木伦庙始建于1758年，是老布胜丹巴拉布吉，即第一世活佛为传播喇嘛教而兴建的，是杜尔伯特草原的文化宗教中心。建成后的希拉木伦庙，作为乌兰察布市辖区内最大的喇嘛教召庙而远近闻名。1982年12月旗政府召开宗教界人士座谈会，提出希拉木伦庙的维修方案。1985年修缮了珠德布独贡、萨胡勒森独贡及一座庙仓。2008年修缮了却仁独贡。

以传统风水环境格局来看，大庙村的选址环境很好地应合汉地与藏地的风水原理。村落东北部背山，山体由北面东面连绵环抱；西南部临水，形成多层环护的水势。在南向有开阔地段和联结红格尔聚落的交通，形成“通气”的“门”。

大庙村所在的红格尔苏木为乌兰察布坡地山丘陵地段，海拔1500米左右的山峰约有数百座。这些山峰均属轻微切割，相对高程为500米左右。位于乌兰察布中部的红格尔苏木，除了丘陵山地外，还有着大面积裸露的二叠系形成的黑云母花岗岩独特地貌和自然形成的敖特其风景沟，北面是数座山延绵起伏的厚重的大型丘陵山脊（一世活佛称之为“拉喜巴拉布尔山”），西面朝向开阔希拉木伦河，南面俯视缓坡平地，形成两面环山，两面环水，正面视野开阔、一览无余的选址特点。

由于地广人稀、历史因素、游牧生活方式等原因，大庙村具有游牧地区村落普遍的布局松散、自由，没有严格的规划骨架和布局特征。主要的公共空间节点位于宗教区域，居德巴殿和地方神庙的殿前广场。建筑沿主要的两条乡道布置，内部以院落为主，巷道界面围合感弱。

大庙村传统建筑以希拉木伦庙的藏式石木结构建筑和传统土木结构民居为主。

希拉木伦庙始建于清乾隆年间，庙宇依地势面南修筑，背靠厚重雄浑的“拉喜巴拉布尔山”，承袭了藏传佛教寺庙的自由布局，自由而又统一，因地制宜，随山就势。希拉木伦庙在清朝盛极一时，曾管辖过擦哈尔、绥远地区数十旗和青海部分地区的喇嘛要务，号称“塞北布达拉宫”。

现存清代遗留的三座独贡均为藏式石木结构，分别为萨胡勒森独贡、珠德布独贡、却仁独贡，以及一座白塔和零星庙仓。三座独贡均是以西藏碉楼式建筑为立面特征，墙体砖石砌筑，下宽上窄，收分明显，前低后高，木构架，平屋顶。沿墙高相间布置深棕色鞭玛墙和藏式窗。鞭马墙上，按一定间距镶嵌铜镜，顶部正面中央置铜制法轮，两侧金鹿，作闻法状，金光闪烁，醒目壮观。殿前有石墩，上插旗杆，竖五色梵幡，特色鲜明。此外建筑内还有大量的壁画以及砖雕、木雕、彩绘等，色彩丰富鲜艳。壁画多以红色为主，配以蓝色、金色、绿色，为宗教题材，包括释迦摩尼、四大天王、礼佛图、飞禽走兽、草原风光等等，景物丰富多彩。

希拉木伦庙选址注重宗教因素，沿袭了藏区“天梯说”而选择建筑在山体上；奉行“金刚说”的宗教理念，在建筑群中设有供僧人信众礼佛的转经道。总观藏传佛教建筑选址设计思想，多是出于神话与宗教的理念。在建造中先规划后建筑，趋利避害，融合多民族文化，尊重自然、崇尚自然、结合自然，在选址、用材和构造上很好地适应了高原的自然环境和气候条件，体现出天人合一的理念，具有古典精神。

希拉木伦庙继承了藏式“自由式布局”的特点，没有主轴线，也没有院墙、山门、正殿、厢房的配置及围墙，各殿宇依地势面南修筑，错落有致而又和谐统一，形成了一组鳞次栉比的藏式建筑群。独特的建筑布局形式与宏大的规模在内蒙古地区现存藏传佛教召庙中极具代表性。此外，随着以宗教为核心的定居生活的转变，在河南岸也随之出现牧民住房和解放后的公社化聚落形式。