7月21至28日，来自烟台研究院公共事业管理专业17级的6名同学，市场营销18级的三名同学与设施农业科学与工程17级的一名同学共同组成的奶萨萨实践小队踏上了四子王旗这片神奇的土地，开展为期8天的文化振兴主题调研活动，以此来践行农科学子“解民生之多艰，育天下之英才”的校训，同时也为中国农业大学“乡村稼穑情·振兴中国梦”献礼祖国70周年华诞暑期社会实践活动奉献力量。
一、实践背景
四子王旗是一个蒙古族为主体民族的少数民族边境旗县，北与蒙古国接壤，边境线长10公里，南距自治区首府呼和浩特98公里。四子王旗境内80%的地表为原生草原，是距呼和浩牲市最近的“大”草原，旅游开发的区位优势明显。除了草原风光，民族风情，四子王旗还拥有历史遭迹、宗教文化、神舟文化和晋商文化等中富的旅游资源.
近年来，四子王旗旗政府和社会各界充分挖掘和利用区位优势和旅游文化资源，重点打造了“吉样草原、神舟家园”旅游品牌，在内蒙古草原旅游文化中的影响力有了明显提高。随着当地地旅游业的快速发展，如何在保证市场收益的同时加强旅游市场管理、合理而有序开发旅游资源成为承待解决的重要课题。小队成员由此展开文化变迁对当地旅游开发影响的主题调研。
二、实践过程
DAY 1 清真寺、基督教堂参观与访谈
细细的雨丝与远处的雾蒙蒙的云相结合，此时在街上行走的队员们，颇有“斜风细雨不须归”的风范。我们在一堆破败的瓦砾旁边找到了此行的目的地。它并非高耸直入云的建筑，天而是一座用红砖搭建的平房，建筑风格和当地的民居相同，坐北朝南，还带有整整齐齐的四角小院。只有它白边红门的正上方写着的“乌兰花清真寺”几个大字表明了它的身份。
清真寺里的阿訇热情地向我们讲解了这座清真寺的历史以及他学习经文的经历和心得，清真寺从外表看来与普通民宅无异，只有进去参观后才发现其别有通天。礼拜堂历史悠久，已经历了一百多年的风霜。清真寺院后的二层小楼是清真寺自己出资建造的。最后阿訇带领我们深入参观了礼拜堂，细致地讲解了礼拜时的事宜和程序，让我们深度的地体会到了伊斯兰教的独特风情。
Day2 邂逅乌兰花公园
战在公园所处的海拔站在的最高点可以俯瞰整个四子王旗的风景，甚至连远处草原的轮廓也能看个大概。这所公园的高处还有座革命烈士纪念碑，用以纪念为人民斗争而失去生命的英雄儿女们。这不禁让人们在感叹生活静好的同时也不忘悼念当初在这片土地上奋战的民族战士们。乌兰花公园作为文化以及体育健身的平台在为广大居民提供休闲娱乐场所的同时，也为展示传承多姿多彩的草原文化做出了贡献。和居民们一起听着歌颂草原儿女的歌曲漫步在公园里，远处的草原上牛羊在安逸的或吃草或发呆，时间仿佛在这一刻停止。
Day3 相约千亩葵花——入农田考察
在本地学长堂哥的带领下，我们第一次真正走进了我们的实践目的地——王府村。这里产业机构主要是发展农业和畜牧业，工业发展程度相对较低。农作物主要是以小麦、玉米、土豆、葵花为主，种植方式基本是不同种类的作物进行紧密相间的大面积种植。王府村的农作物种植不仅与我平时所熟知的不同，也有独特的病虫害。堂哥向我们展示了食用向日葵植株的两个典型病害：列当和根部腐烂。目前通过种植对此病害有抵抗基因的向日葵能在一定程度上缓解因列当而造成的产量降低的问题，但根部腐烂问题还是没有能够得到很好的解决，向日葵植株根部腐烂之后，根部周边会变粘稠并且坏死，因此向日葵植株很快会因缺少养料而死亡。
Day4 王爷府、喇嘛庙参观访谈
在了解完王府村的农业种植现状之后，我们到村里在农家院吃完午饭后参观了王府村里的两处百年文化古迹——王爷府和喇嘛庙。喇嘛庙兴建于光绪年间，已有一百多年的历史。在喇嘛庙参观时，我们有幸聆听了喇嘛庄重的经文的洗礼，受到了最虔诚的祈祷。王爷府始建于清朝光绪三十一年（1905年），是当时封建王爷执政和居住的地方。王爷府设前、后两个厅，前厅供王爷执政办公，后厅则是王爷和福晋居住的地方。另外还有两个独贡，是喇嘛念经的场所。整座王府府占地面积共2800平方米，砖木结构，简瓦盖顶，具有清末红柱回廊、雕梁画栋的建筑特点。
为了听喇嘛庙的负责喇嘛大师讲过去的故事，队员们早早地来到了喇嘛庙等待着喇嘛大师前来。当我们正在和喇嘛大师的女儿萨萨聊天的时候，喇嘛大师正在向我们走来。说明了来意后，大师带着我们在喇嘛寺和王爷府转了一圈，边走边向我们详细地介绍了喇嘛庙和王爷府的历史变迁以及这座村庄的文化。
Day5 入户走访调查
我们队员分组对个体户进行了调研，分别是养殖大户和畜牧大户以及农村供销社的负责人。队员们通过对个体户的访谈，对该村的经济结构又有了进一步的了解，并且该村的个体户很愿意通过自己的现行富裕来带动其他村民的富裕。
王府村的村民居处结构分为新村和旧村两部分。来到王府村新村的小队成员们，按照分小组的方式将十名队员分为三个小组，然后按小组为组织在新村分散访谈村民。
在旧村的访谈过程中我们了解到，村民们对于驻村干部的工作十分认同。但是由于驻村干部的权力有限，并不能更好的实现村民的需求，心有余而力不足，因此村民的需求其实很大一部分并没有得到的及时的解决。
Day6 查干补力格苏木政府座谈
小队成员们采访了查干补力格苏木的苏木长，就该村的旅游、文化、新能源的使用情况、基础设施建设情况等几个在旧村和新村出现的问题对苏木长展开了一系列的提问。
Day7 深度回访——调研接近尾声
此次小队成员们的主要任务是对之前存在疑惑、或在回答问卷中回答不确切、或是有其他想法的村民进行二次访问，并且继续针对该村新村建设、旅游文化建设等问题进行研究和解决。结合这几天的访谈结果，组员们对于问卷和访谈提纲进行了小范围的修改以便进行更确切的访问。
接着我们的调研小队分为三个小组，分别对重点村民进行了二次访谈。在访谈中我们听到了红色的革命故事，听到了令人心碎的老大妈的故事，听到了王爷府和喇嘛庙的前世今生。
Day8 政策宣讲
小组成员随着通过向驻村干部献锦旗来感谢驻村干部对乡村扶贫所做出的的卓越贡献的村民一起走向了村委会，向当地驻村第一书记表达了对其能够对村民进行政策宣讲以让村民更加了解国家的扶贫开发政策、乡村振兴政策和乡村旅游政策的希望。驻村书记表示，当地村民对政策的了解程度并不高，不了解国家的大政方针，这对他们的扶贫工作也造成了一定的影响。
三、实践总结
当我们拥有得天独厚的自然与人文资源、若对其加以科学适宜的利用的时候，我们将会看到不一样的风景。此次的调研活动让我们深刻地意识到了在农村振兴时代大背景下村民们和村干部们所面临的层层难题。实现乡村振兴道路阻且长，需要每个决策者依靠当地的自然环境和人文特点做出最符合当地居民利益和后期发展的决策。发展的过程是曲折的，前途是光明的。我们在发展的过程中不断地积累经验，从而不断地完善自己。
文化振兴乡村中国行，我们在行动！
