古村概况
黄山市歙县霞坑镇士川村，2019年被列入第五批中国传统古村落。
士川村位于霞坑镇北面，踞镇政府所在地霞坑村 3 公里。村落位于两山相夹的狭长形山谷中，村子南北走向，南北向总长约 600 米，东西最宽处 100 余米，村落中间宽两头窄。鸟瞰村落的整体布局形如“元宝”，意在取聚财之意。村落北部有高耸的坞头尖山脉为村落的“来龙山”，成为抵挡北部寒风的天然屏障，极具镇邪之势。村落虽处在两山之间，但仍符合徽州传统村落选址要素即“枕山、面屏、环水”。
士川村始建于明惠帝年间，距今已有六百多年的历史。始祖乃吴氏第八十八世孙未童，字伯能（生于明洪武甲子十年初七即公元 1384 年，于明景泰乙亥年即公元1455 年二月初二，享年 72 岁）由石潭迁来，属石潭春晖堂吴氏继善派支下一脉。当时取村名为士坑，后改名为士川。由于当时石潭吴氏人丁兴旺，土地稀少，资源匮乏，故纷纷迁居九坑十八汰，而未童喜爱士坑的山水之美，遂举家迁往定居于此，成为士川古村的始祖。
士川村由于资源有限，自 98 世以后不断有人迁出，又经太平天国战乱，民国饥荒，特别是恢复高考及改革开放以后，外出定居人口增多，他们在外创业发展、繁衍生息，造成古村人口急剧减少，现常年居村中不足百余人。
古村风光
村庄周围青山环抱，翠竹掩映，村中有一小溪流自西北角穿村而过，古时是全村居民的主要清洁用水。村中有古水井多个，现保留了 2 个，其中一个井圈采用黟县青石上刻有“嘉庆己巳年重整”字样。另一个分里外两眼，相传由始祖未童挖掘，已有 600 多年的历史。
村庄水口周边大树林立，水口园林景观保存完好。除了现有进水工程外，士川村还有排水工程，长约100 余米的下水道，高度有 1.8米，上半部分砌成拱形，已有三百多年的历史，至今仍在使用，承担着防洪排除污水等各项功能。村落除 1996年遭遇洪灾，其它年份均未受到洪水侵袭，足见古时村中排水设施的完善。
村落因处于峡谷地带，村落内的道路不像徽州其他村落的纵横交错，单一南北方向的道路主要是由于村落地形所限。村中小溪流至村外后，在溪上建有古桥一座，现保存完好。单孔石拱桥，由花岗岩砌成，桥高 4 米，桥面宽 3 米长 4 米，古时是重要的交通通道。
古村名人
1、吴文義，生于明万历六年（1578 年），卒于（1646 年）自幼聪颖过人，喜读诗文。1596 年考取秀才。因淡泊名利，坚守孝道，便在家中一边耕种，一边服侍老母。故没有继续深造，获取功名
2、吴嘉槐，生于 1903 年，卒于 1953 年。为人和善，热心为乡邻排忧解难，深得乡邻拥戴，被推举为“保长”。后参加新四军，带领部队一举攻下国民党军队占据的霞坑碉堡，为解放家乡扫清了道路。
3、吴兴翰，名翰辉，生于 1917 年，卒于 1948 年。聪颖过人，文才出众，书法不凡。18 岁即担任国民党三阳乡乡长，24 岁担任国民党宣城县代理县长。后参加新四军，任队长。1945 年在领兵攻打歙县县城时，遭国民党军队围攻，突围时身受重伤，于 1948 年不治身亡。
4、吴年寿，生于 1931 年，1950 年 11 月参加革命工作，在二00 团三连任战士。不幸于 1953 年 7 月 8 日在朝鲜前线战斗中光荣牺牲。
5、吴茂本，生于 1931 年，1951 年参加志愿军，在朝鲜战场上奋勇作战，荣立二等功。1958 年回国，现健在。
6、吴兴华，生于 1931 年，卒于 2004 年。1950 年 11 月参加革命工作，1956 年加入中国共产党。曾任中共上海市长宁区区委副书记。
古村民风
士川古村民风淳朴，秉承仁爱孝悌、谦和好礼、诚信知报、勤俭持家、邻里相望等中华美德。“仁恕堂”以“仁以克己，恕以待人”为家训，“槐德堂”以“祖宗虽远祭祀不可不勤，子孙虽愚诗书不可不读”教育后代慎终追远，苦读诗书。相传大清康熙年间，一家的仆人上山干活时，摘了邻村钱姓人家的枣子尝鲜，被枣树的主人发现，仆人拼命往山下跑，跑到一道高磅前抱住一根栌树往下跳，后面追赶的人刚好赶到磅前，被反弹的栌树击倒身亡。结果钱家人告到徽州府衙，主人被误判坐牢。因主人待人仁厚，德高望重，探监的族人络绎不绝。主人六十岁时，几十族人备了酒菜到监狱中为主人做寿。府官大人见此情形，又见老人面目慈善，不像个十恶不善的歹徒，再次升堂，问清原委，当堂释放老人，并赠“齿德兼隆”牌匾一块。这块牌匾至今仍挂在“敦厚堂”里。
古村建筑
士川村周边生态环境良好，山林植被繁茂郁郁葱葱，村东山上有大量毛竹。
士川村自古就有子孙辈迁出村外定居的习惯，故村落人口在历史发展中虽有增长但总体幅度不大，对村落的格局形态也未造成过多的影响。村内居民逐渐往村外扩建，未破坏村内老屋，使得大量民宅得以保存。
村内现保存完好的古民居有五十余栋，其中有多栋是民清时期建造的，保留了青砖黛瓦、高墙小窗、门罩、马头墙、天井等徽派建筑特点。50年代-80 年代所修民居，仍体现了徽派建筑特色，只是将原有门罩砖雕之处改为墙绘，题材多反映传统的经典故事如水浒、三国演义中的经典故事；或根据时代特色绘制具有时代特征的风景画。整个村落建筑随山形自然分布，依山就势，高低错落，疏密有致，构筑了古村落的基础风貌。
吴氏宗祠（敦睦堂）：始建于清朝，1945 年进行了修葺。现“敦睦堂”有三进两天井，面阔 3 间。前部有 2 根石柱，共有木柱64 根，屋架有 36 根梁，每个梁头均有雕刻。室内地面逐级抬高，最后一进抬高近 1.5 米，主要用于摆放牌位为祭祀的场所。面宽为8 米进深为 24 米，总占地面积为 196 平方米。门罩为门牌楼式，多处饰有雕刻。现由于年久失修，多处倒塌，急待修善。
吴氏支祠（敦厚堂）：建成于清初时期，内有清朝徽州府衙于大清康熙三十二年赠送的匾额一个，上书“齿德兼隆”，该匾额至今已有 323 年的历史。与祖祠规模相当，制式也差不多。该建筑为三开间三进深两天井格局，面宽为8.4 米进深为 25.6 米，建筑面积为 215 平方米。现由于年久失修，多处倒塌，急待修善。
吴远明宅（槐德堂）建于 50 年代，为三开间一进深形制，面阔 3 间。砖木结构，2 层，在厅堂中堂两侧上方饰有木雕挂落，中堂后为楼梯间。宽 10 米，进深 8 米，占地面积达80 平方米。宅子堂号为槐德堂。房屋保存良好，正常使用。
