“喜洲却是个奇迹。我想不起，在国内什么偏僻的地方，见过这么体面的市镇……”
——老舍《滇行短记》
喜洲，东临洱海，西枕苍山，自古以来就是白族政治、经济、文化集中的重镇，堪称“白族第一镇”。这里拥有闻名遐迩的“喜洲商帮”，也孕育出了“文献名邦”和“三教九流”的文化景观。2001年，喜洲镇经国务院批准成为国家级重点文物保护单位；2013年，喜洲村（喜洲镇政府所在地）入选第一批中国传统村落名录；2016年，喜洲镇入选中国第一批特色小镇。喜洲以典型的“三坊一照壁”及“四合五天井”的白族庭园格局为主，是保留体量最多、程度最好的白族民居建筑群。而如今，和许多古镇一样，喜洲古建筑的保护与利用面临着挑战：文化的保护与经济的增长之间如何达到平衡？传统文化如何在当代社会中传承与发扬光大？喜洲喜林苑的探索或许能给予我们一些启发。
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喜洲有个喜林苑
林登与喜林苑，如今成了喜洲的名片。喜林苑英文叫Linden Centre，由来自美国的林登夫妇创立于2008年，喜字取喜洲的“喜”，林是林登的“林”。这里曾是喜洲著名商人杨品相先生的府邸，也是国家级重点文物保护单位。林登夫妇一直梦想着可以开辟一条通向学习、分享和探索中国历史文化的道路。经过2年的寻找，在2004年考察了喜洲古镇之后，他们希望把杨家大院作为文化会所去开发。通过2年时间与当地政府以及文化部门谈判沟通后，换来了政府的信任与支持，在2008年经过9个月的修缮，杨家大院以全新的名字“喜林苑”呈现在世人面前。“喜林苑不仅仅是一家酒店，我们更多定义为‘国际文化会所’”喜林苑牟经理说。自2011年起，喜林苑连续6年获得Tripadvisor 的“旅行者之选”、“卓越奖”等殊荣，这是对他们经营模式的肯定。
02
喜林苑的文化守护
不同于许多酒店，喜林苑没做大规模的建筑改造，也没有任何一点西式风格的影子。这得益于喜林苑的“修旧如旧”的古建筑改造保护模式，除了增加照明，提供生活必备设施之外，这座宅子基本上没发生变化。林登在整座院子的修复与运营模式上，贯穿着可持续发展的理念。林登先生说：“我们不想模仿其他地方的建筑风格，所以很小心的修缮。在保护白族人的自豪感和归属感的同时，利用大理的文化遗址，吸引游客。”
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喜林苑的文化创新
除了古香古色的白族庭院的客房设施，喜林苑为住客提供独一无二的喜洲在地文化的深度体验活动。在地文化的挖掘与利用上，喜林苑开发了多个层次的文化体验活动：既有免费的喜洲参观游览活动，又有不同主题的体验活动，还组织了传统节日，传承并创新着传统文化。
喜洲文化体验之入门级
住店客人每天早晨都可以免费参加长达2个小时的“喜洲早市游览”，在导游的带领下走入古镇了解悠久的建筑文化，走进饵丝工厂、乳扇制作点观看制作过程，穿梭于喜洲早市的人群中体验当地人的生活。每日下午的“喜林苑小游”中，工作人员免费为游客讲解喜林苑院落的历史，建筑，古典摆设等，使得杨家苑从一个冰冷的文物建筑变成了富有故事的地方。
喜洲文化体验之中级
喜林苑在入门级的文化体验活动基础上，组织了多种具有一定深度的在地文化的体验之旅：
周城扎染之旅，亲手制作扎染作品；
白族三道茶之旅，欣赏表演品尝三道茶；
洞经音乐之旅，倾听当地白族剧团演奏南诏国的古典音乐，拜访当地音乐表演者，学习如何弹奏龙头三弦；
鱼鹰捕鱼之旅，泛舟洱海欣赏中国古老技艺；
喜洲粑粑的烹饪课程，亲手学习制作美食.....
这些活动无法复制，也无法移植，所体验的文化都只有在喜洲才有了它独特的意义。
喜洲文化体验之高级
喜林苑不断推广当地传统节庆：
2015年起，每逢春节在四方街举办喜洲粑粑节，宣传与推广喜洲美食；
2017年举办了第一届插秧节，复兴古老的白族节日；
2017年7月参与当地白族的火把节，等等.....
林登先生在插秧节祭祀上说：“插秧节不止是白族当地人民的节日，要把插秧节发扬出去，让更多人知道，发扬我们中国的传统文化，这才是举办插秧节的意义。”
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文化遗址的可持续发展
文化遗址应该被保护，然而如何保护？是“封存”？不使用的文化遗址，常常因为未能及时发觉自然的侵蚀而损坏，也因为高昂的修复费用而成为有关部门的沉重负担。
“保护性利用”被认为是文化遗址可持续发展的重要方式。那该采取什么方式？是博物馆式的静态展示？抑或是发展为经营空间？
喜林苑独特的地方在于文化遗址可以作为文化学习和交流的地方，与当地村民接触，了解本地的历史，探寻在地文化，不仅让游客收益，也让当地居民——这些文化的承载者认知、认可、认同自己的文化。“我们试图重新定义奢侈，”林登先生讲到，“不是客房的硬件设施有多豪华，而是打造一个文化交流、文化体验，和文化学习的平台，传承与发展本土文化，为游客创造独特的文化体验，让当地人为自己的文化感到更加自豪。”传统村落中的民宿，舒适的设施只是第一步，体验在地文化，创造独家记忆才会让民宿发展之路走得更长远。
